教师资格证考试广东每年考几次？河源教师资格证认定

导读：本文主要介绍了教师资格证考试的相关信息，包括考试次数、报名时间、申请条件、考试科目和时间等。还特别提醒考生关注教师资格证考试中的心理学、教育学以及普通话证书的考试要求，以及报名时间和流程。通过关注当地教育局或教育人才服务的网站，考生可以及时了解教师资格证考试的相关信息，并在规定时间内报名参加考试。如下为有关教师资格证考试广东每年考几次？河源教师资格证认定的文章内容，供大家参考。

1、教师资格证考试广东一年有几次考试

上半年在2＼3月报名，下半年在8＼9月份报名

一年报考两次，具体时间看你所在省份规定。

报名时间

1.每年两次，分高教(大学)和普通的(中学、小学、学前)

2.第一次报名是在每年的2月下旬和3月上旬。

第二次报名是9月10号左右。

具体的，你可以到 中华教育学习网 看看，那里面写得很详细。而且那个网站里有很多教师资格考试的真题复习资料可以免费下载，他们做的网络课程也相当不错，可以免费试听，你过去看看。

如果申请，请你留意以下几点:

1、申请幼教、小教、中教（初中）一般要大学专科以上学历，如果申请中教（高中）、中职、高职、大学一般要大学本科以上学历。

2、你要申请教师资格证，要考心理学，教育学(有效期3年)。除了这个以外，还要体检，面试（说课或讲课），才能获得教师资格证，前后需要1年时间。

3、普通话可以单独考，和其他没有关系，一般要考到二级乙等以上，如果申请语文教师资格，一般要二级甲等。

4、考教师资格证你可以留意一下当地教育局或教育人才服务的网站，一般报名时间为每年的3月和9月，1年2次可以申报。

5、教师资格证的报考不受户籍限制，可以在任何地点考试、申请，而且没有时间限制，全国通用。

2、河源教师资格证认定

非师范的要拿到教师资格证，除了有你说的心理学教育学以及普通话证书外，还要通过教育局的试讲，你可要留意一下你们学校有没有组织你们非师范的参加试讲的考试，你可以联系一下当时给你讲教育学心理学以及考试普通话的老师，关于试讲有没有在学校组织教育局的人过来考试，我们学校当时是有的。如果你没有参加试讲考试的话，你前面考的三样就等于浪费了。你赶紧留意一下，祝你成功。

3、关于异地考幼师教师资格证的一些问题

你好，考教师资格证有两个 要求，一个是大专以上学历，另外就是户籍或者档案（这条已经满足了）。她是职业技术学院，应该是大专学历吧。

所以她这样的情况是完全可以在广东考的。

还有其它关于教师资格证方面问题可以追问。

4、河源中学实验学校 教师招聘 笔试考什么？

现在是有一门叫做“教师招聘考试”考试形式。

在大书店或考试书店就有这样的书买，叫教师招考复习资料。

笔试是以教育学心理学之类为主，也有其它的小学或中学的专业知识。

有的还有法律如教师法之类的基础考查。

5、我想考个教师资格证,请问考多少科,各科要多少钱,什么时间考?

如果申请，请你留意以下几点:

1、申请幼教、小教、中教（初中）一般要大学专科以上学历，如果申请中教（高中）、中职、高职、大学一般要大学本科以上学历。

2、你要申请教师资格证，要考心理学，教育学(有效期3年)。除了这个以外，还要体检，面试（说课或讲课），才能获得教师资格证，前后需要1年时间。

3、普通话可以单独考，和其他没有关系，一般要考到二级乙等以上，如果申请语文教师资格，一般要二级甲等。

4、考教师资格证你可以留意一下当地教育局或教育人才服务的网站，一般报名时间为每年的3月和9月。

5、教师资格证的报考不受户籍限制，可以在任何地点考试、申请，而且没有时间限制，全国通用。

6、我要悄悄的提醒的作文

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”总爱在静谧之中坐下来，一盏灯，一瓢饮，聆听书给予我悄然的提醒。

小时候，看到电视上的那些“大坏蛋”，总会感忿忿不平，幼小的心灵像个皮球一样鼓起来，充满义愤。这时我就回到静悄悄的房间，翻开床边童话，那巍峨的城堡、高耸的吊桥、魅力的公主让我沉醉期间，我像爱丽丝，掉进了书籍搭造的奇丽仙境。我看见淳朴的百姓总会过上幸福怡然的生活，坏人总会被骑士打败、灰黑暗淡的土地总会被善良的仙女涂上斑斓的色彩、邪恶的女巫总会受到应得的惩罚……

透过流光溢彩的水晶球，安徒生、格林提醒着年幼的我：邪不压正，拨云见日。命运女神会用手中的魔掌点亮正义的勇者生命中的华彩。书页哗哗、万籁俱寂，我却懂了。

时光就像儿时手中的橙色气球，一不留神，就飞上苍穹。上小学后，我常为考试的失利、学习的困惑所烦扰。坐在桌旁、一盏孤灯亮起，我开始在书中“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”杜子美那“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志令我叹为观止；李七山“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”的句子令我深感之字之魅力；七十二贤人与孔夫子吟诵“逝者如斯夫，不舍昼夜”令我学习更加抓紧时间……

悄悄地、悄悄地，这些美丽的句子飘入我心里，提醒着我：在学习上应有“学如逆水行舟，不进则退”的进取精神，应如柳永“为伊消得人憔悴”般执着，应有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践精神。

初中以来，我的视界愈加广阔，面对交繁错杂，热闹喧嚣的世界，我更愿钻进世界文学宝库一窥究竟。索罗提醒我要亲近自然，拥有一颗澄澈之心；雨果用他的浪漫手笔提醒我人性中闪烁的光辉；奥迪汀置我于庄园，提醒我要有优雅、高尚的情操；勃朗特笔下强烈的爱与恨悄悄叩开我的心门，提醒我爱的伟大，恨的渺小……

书籍跨越了一切世间与地域之界限来到我身边，白纸黑字、不然喧嚣。它总在悄悄地提醒我生命之精彩、提醒我正确的方向。

伴着这样的提醒，岂不快哉！

LZ：不跑题吧？

2：

那是几年前的冬日，我和爸爸妈妈在车站等候晚点的列车。

当暮色降临时，我早已把mp3里的歌，听得会唱了。听说还要再等一个多小时，我无奈地将头靠在妈妈肩上，在空空落落的候车室里昏昏欲睡。朦胧中感觉有人碰了碰我的胳膊，睁开眼睛，才发现爸爸妈妈也睡着了，一个陌生人站在我们面前，我一愣，赶紧拉了拉爸爸的衣角。这时，忽见他“啊啊呀呀”地指着墙上的大钟，大声的冲我们比划起来。就在这时，广播里想起了列车进站的通知。

哦，我们顿时恍然大悟——原来他是聋哑人，正急着提醒我们，别误了上车的时间。

于是，我感激地点点头，还未来得及说声“谢谢”，他竟象个孩子似的，蹦跳着走开了。

整个旅途，我的眼前总不时地浮现那个聋哑人的面容。我的心被他的善良温暖着，填充着，一种亲切的感觉，始终氤氲在周围……

是啊，在我们漫长的生命旅途中，总不时涌来四面八方的种种提醒，在这迷茫的明灯中，陶醉的清风里，求索的勉励中，落寂的问候里，我们得到了多么温暖强大的动力呀！那是一双双关切的眼睛，在注视着我们前行；那是一双双温暖的手，在推动着我们前行；那是一块块清晰的路标，在指引着我们前行。

提醒，有时是婉转的和风细雨，有时是激昂的闪电霹雳；有时是寥寥的三言两语，有时是絮絮的琐碎唠叨；有时是直抒胸怀的朋友相告，有时是素不相识的陌路点醒；有时是面对面的激烈争辩，也可以是悄无生息的一点暗示……

在提醒中，我蓦的发觉，有那么多善良的心在呵护着自己，有那么多的手在扶持着自己，有那么多的同路人在向着一样的高度攀登；在提醒中，我们的心会怦然一动，眼前会猛地一亮，会让心头上的忧郁突然消失；在提醒中，我们会猛然发现：种种弥足珍贵的真情就洋溢在我们每个人的周围……

提醒，是一种虽特别但却毋庸质疑的爱！

LZ：备用...

7、八年恋爱小品的资料，急 急

（一）唐传奇发展初期。唐传奇的发展与唐诗不同步，诗歌方面所说的初、盛时期，在传奇方面都属于初期，也就是从志怪体向传奇体转变而尚未充分成熟的时期。

在初唐，有些小说还完全停留在志怪的范围，如高宗朝唐临的《冥报记》和郎馀令的《冥报拾遗》就是；也有些虽仍属志怪，但已稍有些新的迹象，如《梁四公记》（作者题燕国公张说，一作梁载言），述四个奇人在梁武帝面前占卜射覆，谈殊方异物及与僧人论难等活动，文中用类似汉赋的问答辅陈的结构把许多琐碎材料串缀起来，构成较大的篇制。

作于高宗调露初年的《游仙窟》，是一篇颇为特殊的初唐小说。作者张鷟，字文成，调露初进士，武则天时任御史，卒于开元中，当时有为人“傥荡无检”和为文“浮艳少理致”（《新唐书》本传）的名声。此文以第一人称自述于奉使河源途中，投宿“仙窟”，与神女十娘邂逅交结的故事。全文以骈文写成，又穿插了大量主客对答的五言诗，表现男女间的调笑戏谑，颇有色情倾向。对这一作品，现在有主张是传奇的，有认为是变文的，但实际上它的样式与两者都有相当大的差别。应该注意到，类似《游仙窟》的内容，在杂赋里早就出现过，如蔡邕《青衣赋》就曾描写作者与一“青衣”邂逅相遇并欢会一宵的故事，及次晨别后作者对她的思念。六朝时又有《庞郎赋》那样的俗赋，既有故事情节，又是骈文和五言诗杂糅的。而后，又演变为与《游仙窟》极其相似的敦煌《下女夫词》那样的故事赋。《游仙窟》所描写的内容和骈丽浮艳的文字及其杂用五言诗的结构，都显示了它与杂赋、俗赋的承接关系，可以说是继《梁四公记》以后（或大致同时）小说领域内又一次新的尝试。这篇小说在当时很流行，并传至日本，它对唐代传奇的孕育形成应是起到推波助澜的作用的。

如今所见最早可归之于“传奇”的唐人小说，是《古镜记》和《补江总白猿传》。

《古镜记》旧题王度（文中子王通之弟）撰，文字亦以王度自述的口吻写成，然《崇文总目》却著录为王通之孙王勔所撰，今人多信从前一说。其实，假托人物以虚构故事的写作方法盛行于辞赋，这种情况常易引起后人对作者的误会。如傅毅《舞赋》假托宋玉与楚襄王的问答，《古文苑》因而误题为宋玉的作品。从唐人传奇每不题撰者名的情况看，此作假托王度而遂误为王度撰的可能性是很大的。

此文记一古镜制服妖精等灵异事迹，它以许多小故事串联而成的特点与《梁四公记》相似。但它始终以古镜为中心，故事性较强，不像《梁四公记》那么琐杂；结构上，以王度的叙述为主线，又穿插其家奴的叙述，其弟王绩的叙述，也远比《梁四公记》复杂而完整；它的描写也较具体生动，文辞华美，这些都显示出明显的进步。汪辟疆称之为“上承六朝志怪之余风，下开有唐藻丽之新体”（《唐人小说》），洵为确论。

《补江总白猿传》的作者已不可考。此文写梁将欧阳纥携妻南征，途中妻为猿精所盗。欧阳纥经一番历险，才终于在其他被窃去的妇女帮助下杀死猿精，救出妻子。而后其妻生一子（指欧阳询），貌似猿猴而聪敏绝伦。后欧阳纥被杀，江总收养此子，“及长，果文学善书，知名于时”。文中猿精预言其子“将逢圣帝，必大其宗”，故其写作年代当在欧阳氏尚贵盛时，即询子通于武后天授初被诛之前。又这篇小说向来被认为是“唐人以谤欧阳询者”（胡应麟《少室山房笔丛》），其实也很可能是俳谐之作而并非有意诽谤。

从艺术技巧上看，此文较《古镜记》更加成熟。作者先以部人告诫“地有神，善窃少女”来渲染气氛，而后以纥妻于戒备森严的密室中突然失踪而“关扃如故”来制造悬念。欧阳纥初探巢穴时，仍不知盗其妻者是何“神物”，直到他二度入山，白猿中计被绑后才说明是头“大白猿”，而后又通过诸被盗妇女的叙述进一步描绘他的形象。全文描写生动，曲折有致，布局严谨。尤其重要的是，这篇小说是以史家人物传记的格式来撰写志怪类故事，这对唐传奇基本体制的形成具有开创性意义。

大历末年陈玄佑所作《离魂记》也值得注意。小说写倩娘与表兄王宙相爱，父亲却将她许配他人，倩娘的生魂于是随王宙逃遁，身体则卧病闺中，后倩娘回家探亲时，二者重合为一。这篇小说脱胎于南朝《幽明录》中的《石氏女》，篇幅约长出一倍，虽仍属于短小之作，但突出了对爱情主题的渲染描绘，文辞也很优美，作为过渡性的作品，它预示着以后大量优秀爱情小说的兴起。

另外，在这一时期产生的小说集，如牛肃《纪闻》、张荐《灵怪集》、戴孚《广异记》，都带有过渡的色彩。这些书多记神鬼怪异之事，但其中有些作品叙述详赡、篇幅曼衍、讲究文采，已非六朝志怪旧貌。而且在《纪闻》中，如《裴伷先》、《吴保安》、《苏无名》等篇，以史传笔法详尽曲折地描写了当时一些行事卓绝特出的人物，无诡异之事而叙述浓至，开辟了以传奇样式撰写人世故事的新境界。

（二）唐传奇发展盛期。自德宗建中年始，随着传奇样式的成熟，传奇创作进入了它的兴盛时期。在这一时期，许多著名的文人投入了小说创作，因而显著地提高了它的艺术性；

元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅等人以歌行与传奇相互配合（如白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，白行简《李娃传》和元稹的《李娃行》），也刺激了传奇的兴旺；还出现了像李公佐、沈亚之那样坚持长期写作传奇、在文学史上专以小说著名的文人。以题材而言，这一时期的作品中，讽世小说和爱情小说（包括神异性和人世性的）取得了最大的成功；尤其后者，可以说代表了唐传奇的最高成就。

唐传奇盛期首先崛起的作家是沈既济（约750—797），德清（今属浙江）人，曾任左拾遗、史馆修撰，官至礼部员外郎，史称其“经学该明”（《新唐书》本传）、“史笔尤工”（《旧唐书》本传）。史书撰有《建中实录》，传奇撰有《枕中记》和《任氏传》。《枕中记》是一篇讽世小说，所写即著名的“黄粱美梦”故事：热衷功名的卢生，在邯郸旅舍借道士吕翁的青瓷枕入睡，在梦中实现了他娶高门女、登进士第、出将入相、子孙满堂等等一切理想。一旦梦中惊醒，身旁的黄粱饭犹未蒸熟。于是他顿时大彻大悟，稽首再拜吕翁而去。

以讽世小说著称的作家又有李公佐，字颛蒙，陇西（今属甘肃）人，元和中曾任江西从事。他撰有传奇四篇：《南柯太守传》、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳渎经》。其中《南柯太守传》命意与《枕中记》略同，述游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招为驸马，出任南柯郡太守，守郡二十年，境内大治。孰料祸福相倚，先是与邻国交战失利，继而公主又罹疾而终，遂遭国王疑惮，被遣返故乡。这时他突从梦中醒来，方知前之荣耀蹉跌悉是醉后一梦，而所谓“槐安国”者，实乃庭中大槐树穴中的一个大蚁巢而已。

上述两篇小说，虽带有某种奇异色彩，但中心完全是现实的人生思考，而不是为了传述异闻。它们明显地反映出由于时代的变化和佛道的思想影响，中唐文人那种沮丧迷惘的心理和逃离现实的愿望，因而初盛唐人热情追求的功名事业，在这里被描绘成一场大梦。《枕中记》写卢生梦醒之后说：

8、参加工作后读大专，想考检测师资格证能考吗？

参加工作后读大专来。想考检测师资格证能考吗？这个问题很好解决。在单位领导商量一下。你考检验是完全可以的。因为你有那个源水平。有那个资格。完全达到。考上考百不上是你的问题。就在于你的努力。能考上是最好的。考不上也不能垂头丧气度。下次有机会继续考。这就是人生。人总得有一个目标。不达目标决不罢休。