孔子的心理发展规律有哪些，孔子一生所经历的人和事件说明了孔子怎样的心态

孔子的全程生涯包括哪些阶段?

孔子全部的过程，他的体会王也挺成就感，所以说他的生涯不和她的学生学嘟嘟达到了人生顶点，孔子说过，拖杰吊塔也是我们最早的儒教的神系统，跳到开始

孔子倡导的儒家学说，是一种专门阐发为人之道的大学问。古今中外，解释儒家学说的论著，可谓汗牛充栋，浩如烟海。为什麽还要来凑热闹？原因很简单：作为一名“虽愚求明”的普通人，即便夙兴夜寐，“博览群书”，总是茫无头绪、不得要领。 孔子“述而不作”。

儒学经典原著多为断断续续的语录式记叙体，缺乏连贯性，古汉语本来简约含蓄难解，加之阙疑伪书杂陈，动不动要用猜哑谜的办法推敲，因此不同的有心人解释起来，很容易随心所欲说黑即黑，说白即白；一旦被封建王朝御用伪儒搅和得正反黑白颠倒互用，於是“假作真时真亦假”了。 孔门儒学的 “大本大源”，指的是儒家研究为人之道的基础原理，由此导出儒学博大精深的成套理论。

好像欧几里德（euclid）《几何原本》那样，以最原始的不证自明的五条公理和五条公设为基础，通过逻辑推理，演绎出一系列定理，从而建立了被称为欧几里德几何学的数学体系。 孔子相信存在至高无上的神性的“天”，以为“万物本乎天”（《家语．郊问》），这个本，既指一切事物的本源，也是万物运行规律性之总成，亦即所谓人生“当行之路”的本源。

孔子观史，不以为造物把一切的一切都已设计定当，更没有把一饮一啄都安排好了；恰恰相反，人类的存在，很像一项天工开物的伟大实验，开了一个头，后面的事情，造物者也不能预定，换言之，天已将人间的事交给人类自己来管了。借用今日资讯时代术语，造物为每一个人配备了硬件，提供了最基本的软体平台，如此而已。

有关人性的或正或反共性基本规律，存在每一个身心发育正常的人的本体之中，所有未来发展，要凭人类天赋灵性自觉运用，自求多福了。 孔子不语怪力乱神，不诉诸奇迹灵异。

所阐发有关人生必须遵行之天理，除“修成康之道，述周公之训”，继承、损益前人智慧精华，唯有运用天赋灵性深度“内省”，总结自身生活实践经验，澈悟“性与天道”交汇的大本大源之理，方才可能发前人所未发，创建系统的完整的指引“人之所以为人”“当行之路”的伟大学说。

孔子非常成功的“内省”，就好比后世物理学大师爱因斯坦那样，不须庞大复杂昂贵的实验室，照样悟出伟大相对论原理，是一种纯属理性、极富创意，决无奇迹迷信神秘性的“思想实验”。

21、《孔子》第七自然段的心理活动是什么

写孔子知道颜回并没有偷吃米饭时，心中不由感慨万分，赞扬了他敢于自省的精神。

是四年级s版的。

是的话，就是：

感慨认人不易。

你好！

话说朋友，你可以发句子出来吗？？？很难找啊``

打字不易，采纳哦！

孔子“为学修身”一生的过程和体会,反映了人的道德修养怎样的规律...

这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五

十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.

孔子为什么想做圣人,他想做圣人,为他人社会行为定规则的愿望是出...

孔子是一个内心充满爱的人

他说过 天下有道，丘不与易也

他是看到天下礼崩乐坏，人民水深为热

他才出来要规范社会

虽然当时并没有出什么效果

却在后世成为了中国人的精神支柱

因为孔子治的是万世之学

不会马上出成果

但会影响后世很多很多

孔子一直说自己没有达到圣人的境界

那是因为他的追求高

对圣人的理解，要求更高

孔子是想做圣人的

但更迫切的是救治社会

他救治社会，想成为圣人

都是出于爱

孔子并不是自己想做圣人，而是人们把它看成了圣人

你好！

孔子自己并不想做圣人,他只是想以自己的行为去改变社会行为,他的行为高出了别人对社会行为的理解,所以,别人把他看为圣人

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