怎么克服人的功利心理，如何面对自己的功利心,功利心太强怎么办

1、如何面对自己的功利心,功利心太强怎么办

有欲望才会有动力！天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往！

有功利心并不全是坏事，你要把你的功利心用在好的地方这样可以变成你前进的助力，当然发展到太强也会成为你的阻绊

努力的克服

me true this year. I'm trying to enjo

要知足，要知道谋事在人成事在天。有些事情并不是我们努力了就能做到。

2、功利心理太重怎么解决?

呵，这种人我见过不少。我读初中，也许你会觉得我说不出什么有意义的话，但我还是的告诉你。我和你正好相反，我半期考试考全年级31名，数学全年级22名。我不是想炫耀什么，只是想要你明白我们之间的差距。刚开学的时候我也觉得生活很平淡，让我没斗志，不过我还是硬逼自己学，后来我有了目标，就是和我们班一个成绩优异的同学对着干，她太烦了！应该也有梦想的原因。在我心浮气躁不想听课时，我会对自己说：老师每天来班上上这么多课都没喊累，我叫什么！逼自己做笔记。你说你没压力，不对，你应该有梦想吧，年少轻狂，我的梦想很远，或许我一辈子也达不到那个高度，但我要努力，我不想我要死的时候流眼泪，那是懦弱的表现。你是男生应该有体会。淡泊以明志，宁静以致远，其实学习是一种习惯，习惯每天放学先做作业，再做练习题。你先坚持一段时间，慢慢养成这个习惯，这样便能真正静下心来。你说你记忆力差，那是你不动脑经的后果，经常动它就要活络一些。失眠这东西是病，去检查一下吧。

望采纳

3、虚荣心,如何克服

所谓虚荣心就是扭曲了的自尊心。克服虚荣心应做到以下几点：

1·客观评价自己。对自己的优缺点·优劣势有一个真实的评价，不要自己欺骗自己，要敢于正视自己的不足，建立对自己的信心。

2·调整追求目标，把追求胜于他人的欲望变成追求自我奋斗目标的实际行动。尽可能摆脱对表面东西的追求，通过积极的学习和努力，使自己成为一个强者。

3·敢于自我暴露。不但要向他人表现自己的优点·优势，也要暴露自己的弱点·弱势，在人际交往·各种活动中流露自然的自我，自己是什么样的人就表现出什么样，有什么想法就说出来。

4·不要为名声·形象所累。因为名声·形象实际上 都是抽象的·虚幻的·人为的，受每个人的价值观念影响的。只要你自己有相应的进取·发展·成熟的思维和行为，完全可以按照自己的心理需求行事，不必过多考虑他人会说什么，有什么看法。

你所说的这个毛病每个人的个性特征都会有,这是人性的共同点。从某个角度来说人本身是个很复杂而又反复无常的高级动物。人本身的喜怒衰乐在很大程度上是受环境的影响而不断变化的.明白了这一点,你应该把功利看的淡一点.这对你的身体健康也是有很大好处的.虚荣心强从正面说是积极向上的，从反面来说是心浮气躁的，这是个很复杂的问题，关键看你从哪个角度来理解。虚荣心强不一定是个坏事，但是你要把它控制在合理的范围内。只有这样才不会造成心理上的障碍。

4、怎样让自己由悲观转变为乐观的人

静谧一下心灵。放宽态度看一切，以一种平和的心态去面对，使自己的心灵得以升华和超脱，花落时忘却，花开时快乐。有一片静谧和宁静的天空。不能拥有，那么就把手放开，静下心来听风吹，观云飘，心旷 神怡。 既然环境左右我们的心情，那么我们就左右自己的心态吧。 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能改变容貌，但你可以展现笑容； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能预知明天，但你可以利用今天； 你不能样样顺利，但你可以事事尽力。 多一份舒畅，少一份焦虑； 多一份真实，少一份虚假； 多一份快乐，少一份悲苦。昨天的事已经发生 所以不要烦恼 再烦恼也不可改变 今天的事正在发生 所以不要烦恼 烦恼只能让事糟糕 明天的事还未发生 所以不要烦恼 用积极的心态对待. 快乐就在于自己用积极的心态去面对一切。 乐观，在于自己的心态，放开心扉，拥抱一切

乐观是一种心态 平日里，我整天嘻嘻哈哈的傻乐着，日子过的很是开心。也许朋友们会问：难道说你就没有一点点烦心的事？我回答：非也，只是心态好而已。的确，我感觉乐观是一种心态。 一个人从小到大，无疑会经历无数大大小小的事情，顺境与逆境、快乐与悲伤、理想与现实等等，一切都会表现在心情上，值得开心的时候，开心是自然的，而不顺心的时候，想要开心起来可能会难了许多。

人要想开心的时候多一些，关键还是心态，如何面对每天所发生的一切。 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”在生活当中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免要找我们的麻烦。在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢？乐观是至关重要的。因为人的幸福与否，性情的作用不下于命运。而乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。

16世纪法国启蒙思想家蒙田说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。”而英国哲学家培根说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的”。这就告诉我们：

第

一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧；

第

二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。如要让乐观伴随我们走过一生，需注意这样几点： 及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。

对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。 不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。 要学会幽默和自嘲。当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。而保持达观洒脱的乐观的精神境界呢？

一次，作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。 要注意处理好人际关系。人际关系是保持乐观的客观条件之一。

处理好人际关系需注意的环节很多。最重要的应克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。 智者在处世中，总是尽量寻找与别人的共同点，求同存异，根据每个人的情况，与其在各个不同的层次上去保持适当的关系。尤其在人际关系上发生一些麻烦时，应多谅解，少挑剔。因为，挑剔首先伤害的是自己。

唐代名相魏征有一句话：“大山不立好恶，故能成其高。江海不择小助，故能成其满。”这应成为我们处理人际关系问题的座右铭。 不必过分注意别人的评价和自己在别人心目中的位置。哲学家叔本华指出：“人生中几乎有一半的麻烦与困扰是缘于担心别人会怎么说的焦虑上。”其实这是徒劳的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行来树立，我也只能走经过深思熟虑而选择的路，并尽量走好。

至于人们怎样议论，尽管“人言可畏，”也不管它。再说，人们的看法也不是一成不变的。成功的事实将会使人们改变看法，即使一时“马失前蹄”也不要期望别人的怜悯，而应积蓄力量，重新策划，再一次发起“冲锋”。 不为功利所累。古人云：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”（荀子·子道篇）人是功利的。首先，这是人的生理本能所使然，又为后天的。社会的种种“烙印”与熏陶有关。

世事熙攘，不受功利的诱惑谈何容易。真悟其虚，更何其难！凡稍有经历者便会明白，能放下世俗之心，以朴素安然的真情对待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，没有谁一生下来就看破红尘。人生，其实就是一个认识、选择、否定自己，在成熟中创造自己的过程。

人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过；真的爱过、恨过；才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己，在最适合自己的位置上拓展

明白所有东西都是条件，因缘聚合产生的现象，他不是固定不变的，是因缘所生的，总有幻灭时。我们执着其中不肯舍弃产生痛苦，金刚经说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就不会执着不放念念痛苦，所以放下悲伤，放下烦恼，放下执着。 烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：

一、贪——是贪爱、贪恋、贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：“死堕饿鬼，受饥渴报。”

二、——是恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生恨。华严经云：“一念心起，百万障门开。”恚之恼害，死堕地狱，受身相丑陋报。

三、痴——是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成恚，故愚痴为三毒（贪、、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。

四、慢——是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。

五、疑——疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。 以上贪、、痴、慢、疑五烦恼，是心着垢染，系缚不脱，谓之思惑，即思想上的迷惑错误。其性质迟钝，难以制服，尤其无明惑不易断灭，故称为五钝使。

六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见。

5、怎么改正口无遮拦的毛病?总是喜欢把社会的阴暗面指出来,总是爱...

我曾经也是这样的，总喜欢抬杠，喜欢尖锐的指出别人的问题，吃过很多次亏。后来学会管理自己的情绪和说话。一个很简单的方法，每次说话的时候，都强制自己停三秒再说，语速也要放慢，这样会留给自己时间思考。另外，当自己特别想表达情绪的时候，一定让自己过十分钟再决定要不要说出来。训练自己一段时间，会完全改掉这个问题的。

爱出风头之类的有好处也有坏处吧，自己真正擅长的地方只有表现出来才能让别人发现，也能更多把握机会，但功利心不要太重，谁不想赢呢？谁不想把每件事情都做好呢？但最重要的就是心态。就算自己很强，但不要去炫耀，因为那是应该自己去把握的成就，这是一种资本，如果只是为了炫耀就太掉价了；就算自己失败了，但不用觉得丢人，因为没有人会笑话什么，如果有，那更不用在意那些人，笑话别人失败的家伙自己本身素质就有待提高，而自己需要在意的就是那最俗套但也最有用的“失败是成功之母”了，吸取经验，再接再厉！

不算毛病

一是说明你善于看问题，能看的很准确。有深度，有力度。

二是一分为二思考分析问题。看到了事物的反面，也要看看正面。

三是有意识的看长处。取人之长。

四是君子敏于行，讷于言。少说多做。

五是先倾听，后提问。不要打断人家话题。

久之，会改变的。

再看看别人怎么说的。

自己知道自己的问题的话就好办鸭。知道自己不应该这么说的话，在说话之前就要思考一下，自己这么说是否恰当，如果自己都知道不恰当，那就不要去说，或者换一种表达方式。

爱出风头之类的有好处也有坏处吧，自己真正擅长的地方只有表现出来才能让别人发现，也能更多把握机会，但功利心不要太重，谁不想赢呢？谁不想把每件事情都做好呢？但最重要的就是心态。就算自己很强，但不要去炫耀，因为那是应该自己去把握的成就，这是一种资本，如果只是为了炫耀就太掉价了；就算自己失败了，但不用觉得丢人，因为没有人会笑话什么，如果有，那更不用在意那些人，笑话别人失败的家伙自己本身素质就有待提高，而自己需要在意的就是那最俗套但也最有用的“失败是成功之母”了，吸取经验，再接再厉！

你可以静下心来，看一些关于人生的哲理方面的书，把一些优秀的句子对着境子，漫漫的复述出来，既可以改掉以前不过脑子说话的习惯，也可以添加些有正能量的东西，

多看一些正能量的书，修身养性，改变一下自己性格，主意多听听有文化的人的说话方式方法。你的毛病会漫漫变好的。希望对你有所邦助。

6、怎样做让自己有平静的心态,怎样不被某些念头左右

这个绝对不是一朝一夕的事，做到可以比较好的调节自己的心理，唯一的途径就是：习惯。

平时开始注意，保持平和、镇定的心态，对于可能发生的影响自己心态的事情，按照自己的性格，可以选择两个方向，一就是好的方向，坚信自己可以成功；二就是坏的方向，预测所有可能发生的坏的结果。

养成了一定的习惯，你就自然地可以随心所欲了。

平静心态是人生的一种境界，其美妙之处于内心的宁静。所谓心平如镜，就是这种人生最好的写照。心灵宁静，人生就犹如明镜一样平光’洁亮，世界上的万事万物都会被摄入其中，映于其上，非常清晰可见，细致入微。同时，它又不至于扰乱人的思绪，给人生带来苦恼和忧烦。

但是，平静难得。

平静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。。细细说来，平静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

麻烦就麻烦在这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易。而人好像生来就是不宁静的动物，就连基督教都很难救人，因为人有原罪。一个生来就有罪的人，如何能心灵宁静呢?倒是佛家的四大皆空比较贴近些，但是要人从七情六欲中解脱出来，也颇为艰难。

好在还有大自然的恩赐，人可以在大自然中享受片刻或永久的平静。这种平静也是一种交流，但是已超脱了功利、贪婪、自私、骄傲和野心，就像李白《独坐敬亭山》中所描叙的境界：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

你好。

我经常也会有这样的想法。

总是被生活的一些琐事困扰。

为此，你可以树立较好的自信。

找点事情，让自己忙碌起来。

这样，你会得到意想不到的效果。