心理描写的散文有哪些，有关人物心理.神态.动作的美文

1、有关人物心理.神态.动作的美文

题目：我烦

我烦透了，心里仿佛有一堆乱草在争吵着要钻出来，又像是一团乱麻梳理不清。摆在眼前的书已经被翻了好几页了，可什么印象也没留下。那小蝌蚪般的字钻到心里，搅得心神不定。明天，明天就要到了，我要不要向老师去做一下说明呢？一阵烦躁把我抓住了。我不能忍耐这安静。我觉得心里翻腾得厉害。我的头皮也开始隐微的刺痛，软软的沙发现在也变得很不舒服了。我站起来，收了屏风，我在这个大屋子里来回走了好一会儿。我打算走倦了就上床去睡觉。

2、要200字的适合朗诵的心理美文

就人类的心灵而言，它不是我们的头脑（在这里，头脑是大脑、小脑及脑干等结构的总称），它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。

我们的心灵蕴含有我们的气质（而非性格），我们的欲望与本能。另外，它有属于它自己的判断的功能；我们的选择（也即决定，是行动之前的东西）是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的（头脑只可能产生动机，并且，尽管有的时候，头脑在我们的选择与行动之间可能发挥着“桥梁”的作用），当然，假如愿意的话，我们可以将心灵的选择的功能称之为自由意志；心灵是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；心灵是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于我们的心灵的，另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受，而且，心灵的感受有这样的特点，那就是，当我们喜的时候，我们可以（选择）表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。 再者，我们的态度——而非看法、世界观、价值观又或人生观等（这些属于头脑的东西）——同样是属于心灵的，譬如我们的接纳，譬如我们的包容，譬如我们的关注，譬如我们的担心，譬如我们的执着，譬如我们的在乎，譬如我们的对抗态（而非对抗），再譬如，我们的嫉妒。

心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。

作为人类的心灵有两种状态，其一是精神分裂，另外一种状态就是爱。前者是因了我们对我们所感知到的终有一死的这样一个事实的不接受而诞生的，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为精神分裂者；而后者则相反，处于这一状态的人感知到但接受了作为个体生命的终有一死这样的一个事实，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为爱者，也就是说，在这里，作为一个定义，爱不是一句话语，爱不是我们的思想，爱也不是我们的行动，爱是心灵的一种状态，而爱者就是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人。但，心灵如何地去面对死亡只可能取决于它自己（的选择），而与我们的头脑无关。当然，对心灵的这样两种状态的区分显然是建立在这样的一个前提之上的，那就是，首先，对死亡的感知曾经于我们的身上发生过。

继而，人是个体的人，每个人所处的环境的总体都是不同的，也是不可能相同的，精神分裂的程度亦有轻有重，因而，精神分裂者的表现亦会多姿多彩。而实际上，所谓的精神分裂症、情感性精神障碍以及各种各样的神经症也好，心理障碍也罢，它们都只不过是精神分裂的不同的表现形式罢了。当心灵处于精神分裂的状态之中的时候，它是会痛（苦）的，并且，美的感受难以发生，尽管美的判断是属于头脑的。处于爱之中的人是充满力量并具有创造性的，同时，他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。只是，假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话，那么，我们就不可能体验着爱，又或者说，我们就不可能在爱的状态下去体验着。

接着要指出的是，我们都在体验着心灵的喜、心灵的怒、心灵的哀、心灵的恐惧、心灵的痛苦等等，然而往往地，我们却没有能将心灵作为一个实体去把握，并且以为它们是属于我们的头脑的功能；只是，当这样的时候，我们并没有什么过错，我们的头脑并没有什么过错，因为，有些东西，你感受到就感受到了，感受不到就感受不到了；对心灵作为一个实体的感知不需要通过我们的思考，不需要通过我们的研究，而只需要通过我们的直觉，我们头脑的直觉。然则，直觉又是个什么东西呢？作一个比喻——直觉也就是你眼前的那棵树，当闭上双眼的时候，你不可能通过思考去看到它。另一方面，实际上，作为实体的心灵是以“场”这样的一种形态存在的这样一个观点的提出还只是一个推测、一种假说，尚有待我们的进一步验证，假如我们有兴趣对其进行验证的话，又或，假如我们认为其有必要被验证的话。

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我没数过有多少个字，乱写了些，你将就用吧！我愿化做风每天缠绕你丁香的美。她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，像我一样，像我一样地默默行着， 冷漠，凄清，又惆怅，她静默地走近，走近，又投出，太息一般的眼光，她飘过，像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过，一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。独自、悠长、悠长，我希望飘过一个丁香一样地美丽，善良，纯洁，可爱的姑娘。

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我自己写的啊 一个阳光明媚的午后大雨初歇。日光透过车厢撒下一片温暖。偶尔一棵树木投下倩影可在我回头瞬间她又害羞的消失在了身后。看着对面座位上依偎而眠的情侣很是幸福。我一个人占了两个座位，嚣张的平躺着很惬意。这趟列车没有以往坐过的那么拥挤地上都是人。很舒服我觉得这才是让人觉得享受的旅行。看着窗外向后飞过的风景捧起一本闲散的文摘,让人联想起欧洲穿行在乡间的铁路那个童话一般的地方。 幻想着列车穿行在一片金色的麦田里那是金色丰收的色彩空气里都弥散着点点的成熟的味道。远处的风车守望着北风的来临那海风的味道是否是略点着苦涩与忧伤。车过小站慢慢的停了下来那是个精巧别致的车站木质的房子白色的墙蓝色的顶很是可爱铁质雕花的灯盏挂在房檐的四角像小精灵一般。车厢里人不多也很安静疲惫的旅人扶桌而眠他们睡得很香让人不忍打搅。