科学心理治疗应具哪些要素,如何心理治疗

laoshi 心理科普 2024-08-08 01:30:01

1、我很想成为一名心理医生,我到底要准备什么和怎么做?哪个院校好,...

我很想成为一名心理医生,我到底要准备什么和怎么做?哪个院校好,...

概括的讲:

一、一个合格的心理咨询人员应当是一个愉快的、热爱生活、有良好适应能力的人,能妥善地处理好自己的心理冲突,排除日常干扰,从而保证帮助别人的工作顺利进行;并且他应当是一个乐于助人的人。再次,他应当是一个认真负责的人。使咨询者感到对他们的困难表示关心,能诚恳坦率地和咨询者谈心,使他们愿意暴露内心的隐情,值得他们信任;

二、心理咨询人员要有必要的理论知识;

三、心理咨询人员要特别注意道德修养。他必须具有高尚的职业道德,不应利用自己工作之便做出不利于病人的事。在需要为咨询者保密时,不应随便传播等;

四、心理咨询人员要不断地认识自

己、了解自己。只有对自己进行了分析、了解了自己,才能了解别人;

五、心理咨询人员还应遵循一个原则:不替咨询者下结论,心理咨询员所做的只是分析问题,把问题产生的原因等分析给咨询者。

下面是具体的要求的所需具备的素质:

(1)人格:心理咨询医生的人格条件是做好心理咨询工作的最重要因素,也是心理咨询医生应具备的首先条件。所谓人格是指一个人的整个精神面貌,是具有一定倾向性的稳定的心理特点的总和,包括气质、性格、兴趣、信念和能力等等。第一,他应该是一个心理相对健康的人,其健康水平至少要高于他的咨客。一个合格的心理咨询医生应当是一个愉快的、热爱生活、有良好适应能力的人,能妥善地处理好自己的心理冲突,排除日常干扰,从而保证帮助别人的工作的顺利进行;第二,他应当是一个乐于助人的人。只有乐于助人的人才能在咨询关系中给咨客以温暖,才能创造一个安全自由的气氛,才能接受咨客各种正性和负性情绪,才能进入咨客的内心世界;第三,他应当是一个认真负责的人。能耐心地倾听咨客的叙述,精力集中不分心,使咨客感到对他们的困难表示关心,能诚恳坦率地和咨客谈心,使他们愿意暴露内心的隐私和隐密,值得他们信任。

(2)知识:做好心理咨询工作要有必要的理论知识。心理咨询不是仅靠良好的愿望、热情和一般常识来安慰,劝说那些处于困境的咨客或鼓励心理病人向疾病斗争。心理咨询和心理治疗是科学工作,要用科学的助人知识来帮助咨客,使他们认识困扰他们的真正原因,改正或放弃适应不良的行为,使心理成熟起来。心理咨询医生必须要有行为科学、社会心理学、心理治疗学、精神病学等方面的知识,才能理解咨客的困难是怎样形成的?矛盾和冲突的根源在哪里?等等。

(3)必须具备一定的技巧:心理咨询医生要有熟练的助人技巧,其为包括怎样能在最短时间内收集咨客的有关情况,如使他困扰的处境或事件,症状出现的时间及其发展变化素,怎样适时地、机敏地提出问题?怎样发现咨客不自觉的掩饰和阻抗?怎样引导他们逐步认识内心深处的症结,怎样设计一些相应的方法来矫正某些不良行为,尤其对儿童神经症病人,怎样适时地向咨客进行某些解释,解释什么等等。

上面所说的人格条件、知识条件和技巧条件虽有首要次要之分,但都很重要,不能互相代替。一个好的心理咨询医生应当是个人品质、学术知识和助人技巧的结合体。

除上面提到的三个条件外,要成为一个合格的心理咨询医生,还要做以下两点:

①心理咨询医生要特别注意道德修养。心理医生必须具有有高尚的职业道德,不应利用自己工作之便做出不利于病人的事。在需要为病人保密的事时,不应随便传播等;

②心理咨询医生要不断地认识自

己、了解自己。不但要了解自己的长处和优点,更重要的是了解自己的弱点和盲点。只有对自己进行了分析、 了解了自己,才能了解别人。

一般心理学比较发达的院校在美国、加拿大居多,你首先要在国内有一定成绩才可考虑去国外进修。

不管其他的,先要看你的天分,然后再看你的后天努力了

还有就是多和人交流沟通,心理学的意思不是说你能了解别人的心理,而是很多方面的接触而了解那个人.

国内心理学发展比较靠前的一些师范类院校:有华中师范大学,华南师范大学,首都师范大学,南京师范大学,东北师范大学,山东师范大学,上海师范大学,陕西师范大学,天津师范大学,浙江师范大学等,其中华中和华南两个学校的心理学最近几年都发展的很快,招收的人数也相对较多,建有自己的心理学院或心理学系;首都师范大学有着天然的地理优势,靠近北师北大等学术高地,因此也有着自己独特的发展特色;南京师范大学对于心理学史的研究在国内很知名;陕西师范大学从历年试题来看它考一些客观题,可能答题相对容易一些;天津师范大学有沈德立教授;山东师范大学也是后起之秀,而且全部公费;上海师范大学和浙江师范大学考的书都很少,只有两本,相对好准备。另外还有两所心理学发展很好的综合类大学:苏州大学和暨南大学,这两所学校都是211工程类学校,他们的心理学也都发展的很不错,并且这两个学校处在国内的两个经济发展的黄金地段,所以工作前景很看好,待遇也相当不错。

因为现在报考心理学的学生跨校跨专业的很多,所以有很多人或许并不想一味的去挤名牌名专业,那么有下面几个学校你是不是可以去考虑以下:中国政法大学,中国传媒大学,中国地质大学,北京体育大学,武汉体育学院。这几所学校可能没有上面那些学校报考的那么热,可是他们从心理学的发展角度看都有自己的新点,比如说中国政法的犯罪心理学司法心理学的研究,中国传媒的传播心理学,中国地质大学对安全心理学的研究都很新,所以如果你不想一味的去挤应用,挤发展与教育而破头的话可以考虑这些学校

2、怎么治疗心理病

怎么治疗心理病

现代社会有许多人有各种各样的心理问题,其实根本原因还在于不明白心理的规律。

河北衡水市心理咨询中心的一修老师,以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法,阅读各种资料后,

自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有

很大的指导作用的,可以帮助我们更好的生活和工作。

现代科学的发展,使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问

题走进了误区,机械地看心理问题,现实中的物质一就是一,二就是二,很明确,很机械,但心理就不一样,

它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段,就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因

,只要思想变好了,问题就解决了,跟体质没多大关系,除非是心理影响伤害到了身体,需要对身体治疗。

弗洛伊徳的潜意识理论,精神分析理论虽然在科学上有重要意义,但还是很不完善的。而且在我们心理的实际

应用上没多大作用,比如你如果对汽车的各部分都相当了解,但是你驾车技术不好的话,你车也是开不到好的

,而如有一人对汽车各部分都不了解,但他驾车技术好,他就可以把车开的更好。心理也是一样,我们的心理

驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观,不但对心理治疗

感到完全的悲观,甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍

患者,而且弗洛伊德本人也承认这一点。

怎样让我们的心理变的更好呢?从古到今,有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子,庄子,佛

教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教,很多人可能就想到那些迷信的东西,当然,想通过神,鬼

等使心理变好,那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一

些知识方法,也可以说是技巧。

比如佛教的禅宗,提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握,但它不当当是个知识,它是一

种体验,它要你自已去真实感受它,要实际运用它,觉得好了,你就会知道了。就比如你没吃过一样东西,不

管别人怎么说它的味道,你还是不会知道它真正的味道,只有你亲自吃了后,你就立刻知道。当然,我们也不

要把悟当成是什么成佛成仙的事,没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。

这是个什么方法呢?其实它是太简单,简单到你可能不会认为它是个好方法,它才会从我们眼前溜走。我们喜

欢把问题复杂化,我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝,就是师父拿着根木棒

要逼徒弟领悟,就是说这么简单的东西你还不知道。

这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉,感受,想法,行为,痛苦,害怕,高兴等等一切。就这

么简单。要注意是一切,不管再怎么痛苦,再怎么难受,再怎么不合理,都接受它,接纳了,你就会好。在接

纳的同时,你也可以观察自已的心理到底在想什么,去感觉自已的感受,就好象看另外一个人一样。这就好象

佛教里的俗语,“观照”和“觉知”。当然,你没去想怎样接纳,你也可以是在接纳。

这个方法对于正常人,对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的

,甚至就在一念之间。

我们可以用一个有心理障碍的人做为例子,这样更容易理解。比如,有个有心理障碍的人,他每天总在睡前要

看一下门关了没有,即使他已经知道门关好了,他还是要去重关一下,如不去,他就不舒服,而且几乎每次门

都是已经关好的。他意识到这是个病,为此很烦。如果运用接纳的方法就是,你就接纳有这种想法,有这种行

为,接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的,我们为什么就不能有这

种想法呢,为什么不那样想就是正常的,我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的,那我们胸怀就

更宽广。就比如庄子的家人死了,他一点都不伤心,反而敲乐器,别人觉得不正常 ,就问他为什么不难过,他

说,人死了就是难过的事吗,人死了,与天地同眠,难道不是值得高兴的事吗。

那个总关门的人,就是为有这样的想法而烦,所以他就努力压制这样的想法,但是心理就是这样,你越压制,

他越对抗。这样相互对抗,冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法,接纳这种行为,那

么渐渐的反而就会变好。当然,这是个渐变的过程,这点很重要,我们可以把它叫做蜕变,在不知不觉中我们

就会变好。就象我们在睡觉时,我们是在不知不觉中睡着的,你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的

时长因人而异,有些人很快,只需一会儿,有些人则要几天或者几十天。

当接纳时,我们的心理反而慢慢不再对抗了,这时我和我们的心理成为一体了,就象“无我”那样。有一个典

故,有人问佛,我为什么烦恼呢,佛跟他解释后,他立即顿悟了,佛大概的意思就说,是你自已在烦,是你自

已一直在纠缠你的心,本来你是不烦的,你为什么要去纠缠它呢,也就是说你接纳你的烦恼,你就不会烦了。

所以也有个典故,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,惠能就说,“菩提本无树

,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。

所以佛教常常以小故事来启发人们。

那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦,当他接纳后,他可以常去关门,甚至还可以喜欢上关门,但他

也可以不去关门,如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地,关不关门对他就无所谓了。心理也没什么

障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程,我们话语有时难以表达清楚,但只要去体验就容易明白的

,而且重要的是我们要去实际体验。

另外我们也要相信接纳就会好,信则有,不信则无,这虽然很主观,但心理就是这样的,你不信的话,你连体

验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。

再比如有些人会失眠。对于失眠,药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时,你就这样想,我就让

它失眠,一直醒着到天亮我也真的接受,有烦恼有担心我也接受,当然你闭上眼睛,摆好了睡觉的姿势。你要

相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的,慢慢地,不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的

总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事,正所谓没有迷

哪来的悟,没有悟也就没有迷。

其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”,我们的工作是工作,如果我们

不工作时,就是在玩吗?不工作时,我们的身体在运行,嘴巴在呼吸,在一定意义上不可以说是工作吗。所以

你即使一事无成,和做成大事,在一定意义上是一样的,这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片

面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等,都是很有道理的。

当我们接纳了自已时,我们还可以体验到更多的感受,有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦,你

也会知道快乐和痛苦是相对的,一波又一波,而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了,

你只需去体验,你没去想接纳,但你是在接纳,而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们,丢开了可

笑的思想,我们会变的更自由,更精彩。我们的心是很大的,我们体验到的只是很小一部分。

我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么,有时对于一些问题,你不要去想为什

么,不要去钻牛角尖,你想也想不明白,一句话,世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。

我们的世界也是很矛盾的,真理和错误都是相对的,真理在一定意义下是错的,错误在某种意义下又可能是对

的。有时我们的言语很难表达出好多事情,言语表达也有许多不完整性,所以争辩也是没有多少意义,你争赢

了也不一定是对的,争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足够了

如果你觉得好,则多帮别人回答这类问题。

有时对于一些问题,你不要去想为什

么,不要去钻牛角尖

3、怎样才能当心理医生?

怎样才能当心理医生?

1、有志向于此,不惧困难

2、智商和情商要合适,利于沟通和分析

3、有考取资格文件的能力

4、有一定的经济基础

5、有合适的办公处所

想要考心理医生之前,你有必要了解下:

心理医生需具备的素质:

(1)人格:心理咨询医生的人格条件是做好心理咨询工作的最重要因素,也是心理咨询医生应具备的首先条件。所谓人格是指一个人的整个精神面貌,是具有一定倾向性的稳定的心理特点的总和,包括气质、性格、兴趣、信念和能力等等。第一,他应该是一个心理相对健康的人,其健康水平至少要高于他的咨客。一个合格的心理咨询医生应当是一个愉快的、热爱生活、有良好适应能力的人,能妥善地处理好自己的心理冲突,排除日常干扰,从而保证帮助别人的工作的顺利进行;第二,他应当是一个乐于助人的人。只有乐于助人的人才能在咨询关系中给咨客以温暖,才能创造一个安全自由的气氛,才能接受咨客各种正性和负性情绪,才能进入咨客的内心世界;第三,他应当是一个认真负责的人。能耐心地倾听咨客的叙述,精力集中不分心,使咨客感到对他们的困难表示关心,能诚恳坦率地和咨客谈心,使他们愿意暴露内心的隐私和隐密,值得他们信任。

(2)知识:做好心理咨询工作要有必要的理论知识。心理咨询不是仅靠良好的愿望、热情和一般常识来安慰,劝说那些处于困境的咨客或鼓励心理病人向疾病斗争。心理咨询和心理治疗是科学工作,要用科学的助人知识来帮助咨客,使他们认识困扰他们的真正原因,改正或放弃适应不良的行为,使心理成熟起来。心理咨询医生必须要有行为科学、社会心理学、心理治疗学、精神病学等方面的知识,才能理解咨客的困难是怎样形成的?矛盾和冲突的根源在哪里?等等。

(3)必须具备一定的技巧:心理咨询医生要有熟练的助人技巧,其为包括怎样能在最短时间内收集咨客的有关情况,如使他困扰的处境或事件,症状出现的时间及其发展变化素,怎样适时地、机敏地提出问题?怎样发现咨客不自觉的掩饰和阻抗?怎样引导他们逐步认识内心深处的症结,怎样设计一些相应的方法来矫正某些不良行为,尤其对儿童神经症病人,怎样适时地向咨客进行某些解释,解释什么等等。

上面所说的人格条件、知识条件和技巧条件虽有首要次要之分,但都很重要,不能互相代替。一个好的心理咨询医生应当是个人品质、学术知识和助人技巧的结合体。

除上面提到的三个条件外,要成为一个合格的心理咨询医生,还要做以下两点:

①心理咨询医生要特别注意道德修养。心理医生必须具有有高尚的职业道德,不应利用自己工作之便做出不利于病人的事。在需要为病人保密的事时,不应随便传播等;

②心理咨询医生要不断地认识自

己、了解自己。不但要了解自己的长处和优点,更重要的是了解自己的弱点和盲点。只有对自己进行了分析、 了解了自己,才能了解别人。

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