裸奔的心理因素有哪些呢，为什么会有裸奔

1、为什么会有裸奔?

裸奔”是一种行为紊乱现象，是病人在多种心理疾病影响下所产生的一种异常行为，其中最常见的是精神分裂症。这些异常行为可以是多种多样的，如平时我们所遇到的一些人吃异物、不停地洗手等。在表面上，病人往往是在经历了消极的生活体验诸如失业、失恋等破坏性情绪，在遭受到刺激打击之后，才导致了行为紊乱，但在实质上外因只是一种诱发性因素，真正起决定作用的还是内因，就好比枪里有了子弹，一旦扣动扳机，就会开火一样。因此，行为紊乱病人在最初几次发病时还可能找到明显的受到刺激的因素，以后甚至会在没有什么刺激的情况下，都可能反复发作。

可能读现实的不满吧

2、问题很简单,为什么下雨天适合裸奔.

不热，还带洗澡的。

大太阳天也适合。

免费洗澡

相当爽

对于精神异常而裸奔的人群，分析各中原因，裸奔者可能是心理过于脆弱，也可能是精神上遭受了重压。从精神医学研究角度看，裸奔是一种行为紊乱现象，是病人在精神疾患影响下所产生的一种异常行为，其中最为常见的是精神分裂症。人都有各种需要，某些需要在社会正常的伦理道德下不能满足时，会给人的生理和心理造成损伤，产生一定的不良情绪。如果受到一定的外界刺激，这些不良情绪就会被释放出来，有时表现为思维障碍和行为异常。裸奔就是多种多样的异常行为中的一种极端现象

因为能顺便洗澡、

3、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身是什么意思

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身:我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中。

重昏：指处于层层黑暗之中.一说,重,一再,即一再隐于黑暗环境之中。

九章·涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。

世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉陼兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈裸行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

译文：

我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。

在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。

尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。

意思是：我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中

出自《九章·涉江》，《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

《九章·涉江》是战国时期楚国诗人屈原晚年的作品。此诗可分为五段。第一段述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因；第二段叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨；第三段写进入溆浦以后，独处深山的情景；第四段从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场；第五段批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。全诗写景抒情有机结合，比喻象征运用娴熟，体现了诗人高超的艺术水平。

4、有玄学大师在嘛?又些事情想请教下!

其实这个不算是玄学了，偶懂那么一丁点民俗巫术。

在一些地区，有一些禁忌，例如说不要在树下撒尿，不要在宗祠做不雅动作，不要在寺庙行污秽之事。

有这些禁忌必然有其原因，那么我们分析下其为什么有这种禁忌：

一般人认为烧香的地方总会有精灵出现（宗祠、寺庙、道观、坟地）所谓的精灵不一定是神明，也有可能是什么仙啦鬼啦什么的。因为他们怕污秽的东西，灵性的东西都怕污秽的东西，那么冲撞了后怕引起他们的报复。

关于树下的原因：人们认为树木是接天地之气而自然生长，是天地孕育出来的物种，人们认为天地孕育出来的物种总会有神明守护，例如什么树神啊，土地神啊之类的。你在树下撒尿当然冲撞树神喽。

呵呵，不过讲归讲，其实没有那么多讲究。看你信与不信了，你够阳刚的话，可以不信，无所谓，如果你肾虚体弱就要讲究一点总没错的。烧柱香道个歉总会吧。

各位别说我迷信啊，我信与不信是一回事，给大家讲的是另回事。希望对你有用。

男人当然属阳了，乾卦，阳刚者。

在祖宗神牌的对面或旁边都不应该说不礼貌的话、不梳头，不扔赃物、不做不礼貌的事、不黑脸、不裸体走等都应该避免，因为怕凡人冲动神明而给家庭或个人带来厄运，导致不顺。

你是男的，就对你所做的事来说，不严重，再说是无意的，所以没有什么，如果是女人就绝对不行，你要是怕的话，可以选择吉日在祖宗神牌前烧纸钱和用清茶、香、蜡烛、水果等祭奠，最好是念平安经让神明喜欢就可以了。

你是男的，属阳，女人属阴

很认真的告诉你一点事也没有

按五行来说 阴部属水 而你的 祖宗神牌 既然是祭奠死去之人所设置的 而死去之人 属于灵魂之类的 也是属阴性 也属水 五行来说的话 也不相冲

以上是按五行来说的 要是按照 人伦 祖德来说的话 人人头上都有三尊神灵 你干了什么事 都被看见了 这么说的话 也无所谓 人从出生到现在干的有多少见坏事 有没有遭报应 自己心里明白

你说阴部我还以为是女的

放心 你是男的最好 只要是男的身上就都有煞气 一般的鬼魂什么的都不敢找上 阴阳相克 鬼魂 一般都是缠女的比较严重

此宅不利长子。