苏轼被贬的心理想法有哪些,记承天寺夜游这篇课文是苏轼被贬黄州时写的,反映了他当时的心态....

laoshi 心理科普 2024-12-03 11:20:01

1、记承天寺夜游这篇课文是苏轼被贬黄州时写的,反映了他当时的心态....

记承天寺夜游这篇课文是苏轼被贬黄州时写的,反映了他当时的心态....

一种安闲自适的心态。

苏轼在这样的环境下仍然不忘记生活中美好的片段,并将其记录下来,其所谓“江山风月本无常主,闲者便是主人”,正好反映了作者对于自然、人生的主人翁态度和处理方式。

2、"轼与田野父老"表现苏轼什么心情

"轼与田野父老"表现苏轼什么心情

被贬黄州,自然心中低落,闷闷中又有几分闲情

苏轼被贬为黄州团练副使,生活困难、没有薪奉,好友马正卿替他请得城东废地数十亩(即东坡),让他耕种、造屋,由于亲自在东坡上开荒种地,对这个曾经长满的东坡产生深厚感情,他赞扬东坡如山石班坎坷坚硬的道路,要自己也必须不避艰险、乐观向前行。把东坡看成自己个性的象征。一年后,苏轼在东坡旁建一书斋,名曰“东坡雪堂”,自号“东坡居士”

经过宦海浮沉后,苏东坡清醒认识到官场的险恶,当他被贬黄州时,他已经无心贪恋功名利禄,加之,长期受道家遁世思想的熏陶,隐居的念头在他的思想中占据主导地位,因而便有归隐田园,仿效陶渊明的行为举止,另外,在北宋时期,知识分子有非常优厚的工资待遇,他们并不愁自身的温饱问题,过上田园生活只是他们心目中一种排遣郁闷,纵情山水的生活寄托而已。而就在此时,他依然过着亦宦亦隐的生活,其实这里也有他们作为当时的封建官僚知识分子共同的特点,那就是不能完全与那个时代决裂,彻底摆脱儒家精神枷锁的苦闷,所有的不合时宜,只能在意识形态中出现。现实与主观的差距促成了他们矛盾的心理。这里其实有当时作为新旧两党之争的牺牲品的知识分子共同的心声,那就是遁世愤俗,追求心理上抚慰的一种自恋精神。也是对当时当权者失去信心,但对自己的命运仍抱有一线希望的两难处境。

3、苏轼被贬黄州,近于流放,他仍写出了记承天寺夜游这样理想的文章....

苏轼被贬黄州,近于流放,他仍写出了记承天寺夜游这样理想的文章....

豁达乐观,积极向上,感慨深微,随缘自适,自我排遣

4、浣溪沙苏轼由溪水细流产生了怎样的遐想?表达了词人怎样的心态?-...

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情,又即景抒慨中融入哲理,启人心智,令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人生态度,催人奋进,激动人心。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情,又即景抒慨中融入哲理,启人心智,令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人生态度,催人奋进,激动人心。 词句 流露出对青春活力的召唤,对未来的向往和追求,表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神和乐观的人生态度。 启发——作为青少年的我们更应该好好珍惜大好年华,趁青春年少努力学习,将来才能有所作为。

当时苏轼一是暮年之人,他感慨于人之将老已经无法再回到以前的时光,但是,苏轼还是努力的使自己振作起来,所以他说“门前流水尚能西”,而“休将白发唱黄鸡”是讲莫怪时间之流逝,不要埋怨时间。

江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

5、被贬期间,分别表达了柳宗元和苏轼怎样复杂的心情

柳宗元的心情围绕“乐与忧”;苏轼的心情围绕“欣喜悠闲与失意悲凉”

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

记承天诗夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

同在贬谪中而苏轼比柳宗元更为放旷达观。柳宗元寄情山水,排遣心中的悲愤、忧怨;苏轼则在率性忧伤中寻求解脱,并到达了平和、闲适的心境。请结合文章加以分析举例。(希望可以帮到你~)

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