为什么有12生肖，有哪种动物是胡思乱想的

导读：本文讲述了十二生肖的起源和来历。十二生肖与十二地支、十二星座有关，最早记载可能有动物取代了十二地支。人们用十二种动物代表十二个月令、节令，并开始选择十二种动物作为标志。选择十二生肖可能与图腾有关，但也有人认为最初是记时。如下为有关为什么有12生肖，有哪种动物是胡思乱想的的文章内容，供大家参考。

1、为什么有12生肖

十二生肖的来历

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了

甲、

乙、

丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾（单蹄），为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

2、有哪种动物是胡思乱想的？

不存在是人想出来的意思？龙就是啊，中国所谓那些上古神兽恶兽都是虚幻的，外国就是各种水怪，他们的龙也是虚构的 快樂这个一定有帮助的，这个答案会告诉你我们的心里运作原理！自己是自己最好的心理医生人的一生，到底在追求甚么？人生是一个过程，不是一个点。人生在于过程！生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。1。不要对自己过分苛求：有些人做事要求十全十美，对自己要求近乎吹毛求疵，往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。为了避免挫折感，应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已有的成就，自然会心情舒畅了。 2。对他人期望不要过高：很多人把希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，便会大感失望。其实每个人都有他的思想、优点和缺点，何必要求别人迎合自己的要求呢？3。疏导自己的愤怒情绪：当我们勃然大怒时，会做出很多错事或失态的事。与其事后后悔不如事前加以自制。把愤怒转移至另一方面，如打球和唱歌之上，练就一种阿q精神。4。偶然亦要克服：一个做大事的人处事是从大处看，只有一些无见识的人才会向小处钻的，因此只要大前提不受影响，在小处有时亦无需过分坚持，以减少自己的烦恼。 5。暂时逃避：在生活受到挫折时，便应该暂时将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、睡眠和看书等，等到心境平衡时，再重新面对自己的难题。6。找人倾诉烦恼：把所有的抑郁埋藏在心底只会令自己郁郁寡欢。如果把内心的烦恼告诉给你的知心好友或师长，心情会顿感舒畅。 7。为别人做点事：助人为快乐之本，帮助别人不单使自己忘却烦恼，而且可以确定自己的存在价值，更可以获得珍贵的友谊，何乐而不为呢？ 8。在一时间段内只做一件事：依据美国心理辅导专家乔奇博士发现，构成忧思、精神崩溃等疾病的主要原因是患者面对很多急需处理的事情，精神压力太大而引起精神上的疾病，要减少自己的精神负担，不应同时进行一件以上的事情，以免心力俱疲。 9。不要处处与人竞争：有些人心理不平衡，完全是因为他们太爱竞争，使自己经常处于紧张状态。其实人之相处，应该以和为贵。 10。对人表示善意：我们经常被人排斥是因为人家对我们有戒心。如果在适当的时候表现自己的善意，多交朋友，少树敌人，心境自然会变得平静。 11。娱乐：这是消除心理压力的最好方法。娱乐方式不太重要，最重要的是要令心情舒畅

3、小乌龟参加完婚礼后，回来时又碰到了那些劝阻过它的小动物。这时那些动物会说些什么？小乌龟又是怎样回答

我们刚学那篇课文诶

我觉得小乌龟回来后碰到那些劝阻过它的动物，那些动物可能会说：“小乌龟啊，你不听我的劝告去参加了婚礼，但是你参加的根本就不是狮王二十八的婚礼，你参加这个婚礼根本没有任何意义”

也可能会说：“小乌龟，真不好意思呀，我们当初极力劝你不要去，还轻视你，结果你还是凭自己的实力参加了婚礼，我们真佩服你！”

如果是第一种情况的话，小乌龟就会说：“呵呵，虽然我参加的不是狮王二十八的婚礼，但是这些已经都无所谓了，因为我只是在坚持自己心中的一份信念，我最想看到的最盛大最热闹的婚礼。”

第二种回答：“没关系呢，你们都是一片好心，我不会介意的，还要谢谢你们呢，要不是你们的劝阻，也许我就更不会这么坚持的走下去，看到了最盛大最热闹的婚礼”

以上就是我的一些意见，呵呵，如果不好的话就多多包涵了，偶刚上初一，刚学完这课呢 让我看看啊等

好了

可真长……

想：？？

一只野兔在散步途中遇到了它，疑惑地问：“你在干啥呢？”

乌龟答道：“我正在前往狮子的婚礼地点。”野兔惊讶地说：“很久以前你的老祖先与我的老祖先比赛跑步，结果你们赢了，不过想在你们个个慢吞吞的，我可不相信你能赶得到！你呀，就别瞎忙啦！”乌龟不理睬野兔，继续慢慢往前吃力地爬。

我写的很长，不知线够不够用。

选我吧！^_^

师：我们来看看这个“犟”字，它是怎样构成的？

生：上面一个是“强”字，下面一个“牛”。

师：“强”这个字是多音字，请同学们各组一个词。

生：强壮、倔强。

师：很好。你能从这个字的结构去推测它的意思吗？

生：固执得像头牛。

师：那么，这只乌龟究竟是怎样倔强呢？作者是如何描述的。下面我们先请一个同学将文章的内容复述一下。

生：上台复述课文内容（略）

师：很好。三言两语就将“犟”说出来。

3．初读课文，体会“犟”的第一层含义。

师：下面我们通过分角色朗读，再一次感受这次乌龟的“犟”劲。我想请一个同学来组织这一环节，有谁愿意上台当“临时教师”的？

（一女生上台）

（老师带头鼓掌）

生：下面我们来分配一下这篇文章的角色。

（学生准备将角色写在黑板上）

师：你来分配吧，我来给你当助手。（教师板示各个角色）

学生分角色朗读（略）

师：谢谢“小王老师”。同学们都读得很好。下面老师让大家比较一下，“龟兔赛跑”中的“乌龟”与“犟龟”中的“乌龟”有哪些异同点？

生：相同点，它们都制定一个目标，并且坚持不懈。

生：不同点，“犟龟”中的“小乌龟”遇到了许多困难。

师：表现在哪里？

生：它在路上遇到许多动手的劝阻。

师：都有哪些？

生（齐答）：壁虎，蜘蛛，蜗牛，乌鸦。

师：蜗牛也是吗？

生：不是。蜗牛是给它指路的。

4．边读边解，体会“犟”的第二层含义

师：下面我们一起来看看，乌龟先遇到谁的劝阻？

生：蜘蛛。

师：蜘蛛是怎样劝阻的？请同学们找出相应的段落，认真揣摩一下该怎样朗读？

一学生朗读。

师：谁来评评他读得怎样？

生：读得很有表情。

生：蜘蛛对犟龟是劝阻的语气，应该读出来。

生：蜘蛛前面哈哈大笑，应该读出笑的语气。

师：蜘蛛为什么哈哈大笑？

生（齐答）：嘲笑乌龟。

生：语气应该有变化。患得患失前面是嘲笑，后来好象有点感动了，开始同情它了。

师：很好。你钻研得很仔细。那么蜘蛛的劝阻，小乌龟放弃了吗？它是怎样回答的？

生（齐读）：很遗憾，我不能这样，我的决定是不可改变的。

师：小乌龟于是又继续向前走，又遇到了壁虎的劝阻……

（分析过程略）

师：通过大家共同的解读，我们发现，任何一种动物的劝阻，都没有使乌龟放弃自己的目标，看起来，这只乌龟果真是一只“犟龟”啊！

5．发挥想象，自主创造，体现“犟”。

师：我一直在想，小乌龟在路上遇到壁虎、蜘蛛、乌鸦的劝阻，也许它还会碰到其它的动物，请同学们发挥自己的构想象力，好好想一想，乌龟还可能遇到哪些动物，这些动物会怎样劝阻它？它又会怎样回答？小组讨论合作完成。请最棒的上台展示表演。

（学生热烈讨论，几分钟后上台表演）

附：一组学生表演遇到狐狸的故事。

狐：哈哈哈哈！

乌：你笑什么？

狐：小乌龟，看你匆匆忙忙的，是不是又要去参加什么比赛啊？

乌：不，我是要参加狮王的婚礼。

狐：你这个大傻瓜。婚礼有什么好看的，路那么远，而且还要送红包呢。

乌：可那是最隆重、最热闹的婚礼。如果我没去参加，会后悔一辈子的。

狐：要不，我带你去行骗吧。我刚刚还从乌鸦的嘴里骗了一块肉，可香着呢。

乌：很遗憾，我不能这样。我的决定是不可改变的。

……

6．简要点明“犟”的第三层含义

师：表演进行到这里，同学们都觉得意犹未尽。今天我们认识了一只犟龟，它具有坚持不懈的精神，具有克服困难的勇气，是一只只管向前，不听任何人劝的小乌龟。大家同意老师的看法吗？

（起初，学生齐声回答“同意”，老师又重复了一遍问题，学生们开始犹豫，思考，一部分学生明确回答“不同意”）

师：谁能说说不同意的理由？

生：因为它还听了蜗牛的话，蜗牛是给它指明方向的。

师：这也就是说，犟龟的“犟”，并不是固执己见，而是当自己犯了错误的时候，能……

生：虚心接受别人的正确意见。

三、 课堂小结

师：请同学们用一句话来说说，我们今天认识了一只怎样的小乌龟？

生（参看板书回答）：它是一只具有坚持不懈精神，又有勇气战胜困难，还能虚心接受别人正确的劝告的小乌龟。

师：概括得很好。今天的语文课就要结束了，老师希望同学们在今后的学习生活中，也能发扬我们今天所领悟到的“犟”的精神，只要做到了这一点，就一定会学有所成，学有所获。

四、 布置作业

师：小乌龟参加完婚礼后，回来时又碰到了那些劝阻过它的小动物。请同学们好好想一想，这时那些动物会说些什么？小乌龟又是怎样回答的？揣摩它们的语言、神态、心理等，写在练笔本上。下课！

4、为什么有十二生肖

中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了

甲、

乙、

丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾（单蹄），为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

5、回忆与后悔有什么界限

发表于：2008-06-08 06：22

人，总是活在回忆里。

太过感性的动物。

一个微笑，

一种香味，

一个背影，

一首歌曲，

或许。。。

幼时的调皮，

年少时的轻狂，

青春期时的叛逆，

爱情萌芽时的甜蜜，

或许。。。

一次邂逅，

一次失恋，

一次感动，

一次买醉，

或许。。。

它们都有着值得回忆的部分。

年华，似水流，

但，似水年华。

后悔却充满了懊恼！！！是伤神的！！！

6、乌鸦嘴里的肉被狐狸骗走以后，心里很后悔。有一天，他们又在树林里相遇了，……

乌鸦看了狐狸一眼，心想再也不上这家伙的当了。狐狸抬头微微一笑，心想还得把这蠢货的肉骗走，于是就说，乌鸦先生您真漂亮，听说您去了“星光大道”而且还获得了年度总冠军。乌鸦别说心里有多美了。于是乎忘乎所以，张嘴就说，那是当然，还有不少粉丝呢。正说之间，肉掉了下来，狐狸赶忙叼起肉来，随即跑得无影无踪，心的话，小样！你还嫩的很，我才是千年的狐狸，别和我玩聊斋了。

7、刚2个小时前因为生气把刚买2天的小兔子给摔死了，现在心里很后悔，请问有什么办法弥补！很难受！急！

我也是火爆子脾气，我们家养的兔兔，因为我喂它吃东西，它不吃，我一气之下也把它揍了个半死，原来它生病我都想办法给它吃药，长的越来越好了，反而那天我一生气，结果糟糕了，兔子也不会发声，与人交流不够，也可能我们是第一次养动物不了解他们，只能告诫自己注意咯！

8、老鼠为什么十二生肖排第一 牛排第二

关于这个排座次有好多说法，但大多数不靠谱，只有这个比较真实：

十二生肖首先出现于记时。

一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。而夜间十一点至次日凌晨一点可以看作是新的一天的开始，因此，十二生肖把鼠放在第一位了。

9、梦境完整还原 ，求高手解梦~~

梦中的动物代表了我们的“动物属性”，我们未被驯服的、原始的、非理性的、不可预测的方面，我们最原始的欲望。不过，每一种又代表了我们看待它们的基本‘特质’，这可能和文化相关。

鲸代表直觉与灵性的觉知，鲸在咬你，这可能表示你在挣扎着要控制自己的这一部分，或者这一部分有不好的影响。

猴子可以象征你人格中淘气好玩的一面，或者是某些不成熟的态度。

鸟是自由的，它们能“飞翔”，不会受限于地面。（故你在纠结在哪边工作）

你梦到的一个比正常人大好几倍的猩猩的手，正撑着墙壁要起来。代表现在生活中有人在支持着你。

老虎通常代表力量、领导力。另外，老虎也可能代表女人的性、攻击或诱惑。梦见被虎攻击可能表示你感到被某人或你自身未驯服的力量侵犯和制服

宾馆是转换过度的地方，你梦中的宾馆可能表示某些不熟悉的地方，某些新的思维状态，或者个人身份的转换。梦者尚且不能把这个地方认同为“家”，而是一种新的体验。宾馆同样表示一种自由的感受。

以上这些你可以试着去感受一下。希望能帮到你。

（梦的真相） 会明心理 Eva

10、十二生肖哪个有牙痛病

十二生肖拔牙记

【红泥巴村传闻中心】2003年11月30日 10：34

春节到了，十二生肖们为了庆祝春节的到来，从商店里买来许许多的糖果，有什么大白兔糖，喔喔公鸡糖，老鼠口香糖，公牛强身糖……都看得大家眼花缭乱的。

这时公牛提议说“咱们按糖的名字来吃吧。比如，喔喔公鸡糖就给公鸡吃。”大家都觉得这个主意不错，于是一致通过了公牛的建议。

十二生肖把和自己名字相同的糖纷纷抢了过来，大口大口地吃了起来，不一会儿，就把所有的糖吃得一干二净。然后抹抹嘴唇，各自回家去了。

过了几天，十二生肖都开始觉得牙疼难忍，于同他们一同去看牙医。

一到牙科中心，他们就听到了打雷似的哭声，十二生肖听了心里不禁害怕起来。

他们挂了号，来到牙诊室外等着叫号。等了一会儿，一名医生出来喊到：“4号，谁是4号，进来”。大家你看我我看你，没有人答应，却只看见小白兔坐在那儿浑身发抖。大家心里就明白了。这时公鸡大声说：“我知道4号是谁了，小白兔，别害怕，怕也没用，快进去吧。”小白兔听了公鸡的话，哆哆嗦嗦地站起来，走进诊室。医生见小白兔非常胆怯的样子，便笑容满面地迎了过去对小白兔说：“别害怕，一会儿就好，放轻松一些，”医生让小白兔坐在椅子上，拿出了拔牙钎，刚准备给小白兔拔牙，小白兔就说：“不，我不拔了，”“不拔怎么行呢，必须得拔，”医生说，但是，恐惧已经占据了小白兔的心灵，它已经听不进去医生的话了，吓地撒腿就跑。小兔跑的太快了，被石头半了一脚，正好磕着了下巴，把那颗牙给磕了出来，小兔见此情景，高兴的不得了，哈，我不用再拔牙了。

该老鼠了，不用说，老鼠肯定连进去都不敢进去。

医生见谁都不敢进，便让老虎给它们做个榜样。老虎答应了，昂手挺胸地进了牙科诊所。当医生拿出拔牙钳时，老虎不免害怕起来。但想到自己是森林之王，就只好装若无其事的样子，对医生说：“我不怕，拔吧。”医生拿起钎子伸进老虎的嘴里使劲一拔，呀！老虎的嘴里鲜血直流，这回，连森林之王老虎都疼得嗷嗷叫。

动物们一个接一个的拔完了，你看我，我看你，非常后悔不应该吃那么多糖。

从此以后，它们谁都不敢吃糖了。

（从上面引介，每一个动物都有牙疼哦~~~！）