传统文化有哪些？中国传统文化特征形成原因

导读：本文主要介绍了中国传统文化的特征和构成部分，包括传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想。传统习俗包括节日、传统文艺和传统戏曲等；传统建筑则包括瓦房竹楼等；传统文艺则包括古代文学、传统戏曲和绘画等；传统思想则包括儒家思想和道家思想等。中国传统文化具有地域特征、民族特征和时代特征，儒家思想占据着正统地位，而道家思想则主张追求人生的解脱。此外，佛教也对中国传统文化产生了深刻影响。传统文化是中国古圣先贤经验的结晶，其核心是道德教育。如下为有关传统文化有哪些？中国传统文化特征形成原因的文章内容，供大家参考。

1、传统文化有哪些

传统习俗，传统建筑，传统文艺，传统思想。

传统习俗：包扩一些节日以及相关的的传统。元宵看花灯吃汤圆，端午划船吃粽子，中秋赏月吃月饼等。

传统建筑，瓦房竹楼还有很多。

传统文艺，古代文学，传统戏曲，绘画，乐器等。

传统思想，传统理论观点，学术思想和道德观念等。

2、中国传统文化特征形成原因

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。

1、儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。

2、什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。

3、佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。 传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗？ 中国传统文化的核心究竟是什么？她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用？ 传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

3、平房有什么文化特征

新居住文化十二个特征

居住文化”是一个民族特定居住生活方式的整体。它既包括物质的硬件，又包括知识、精神的软件，是人类在居住范畴所创造的物质财富和精神财富的总和。

经济的高速发展和科技的长足进步，引致我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃。反过来，新的居住文化又促进了经济的发展和科技的进步，改变着人的精神面貌和文明水准。所谓“居住改变中国”，就是这种反作用的高度提炼。

这种具有中国特色的为人民大众服务的新居住文化的核心是“以人为本、天人合一”。具体体现出以下12个方面的主要特征：

（一）人居环境生态化

我国传统民居历来注重生态环境。新居住文化在继承这个传统的同时，又依托于发达的现代科学技术，把生态理念的实践不断推向新的高度。在过去的二十多年里，先是“节资、节能”理念的建立，从而引发了“绿色建筑挑战”的实践创新行动。后来，又向深度和广度挖掘拓展，形成了“生态”理念，并建设了一批“生态”、“绿色”、“健康”住宅小区，使居住环境的整体性、根本性、系统性、科学性达到了一个新的高度和深度。当前，由于发现一些住宅小区简单地把“绿色”等同于“绿化”，“美观”等同于“景观”，而尚未涉及到“生态”、“绿色”、“健康”的深层次、多角度的科学内涵。于是，又产生了“生态量化”理念，着手研究制订小区环境的生态量化指标和其评价体系。

（二）住区布局分散化

我国正在向城市化国家大踏步前进，去年的城市化水平已达40％。这是一个伟大的社会变革，也是城市发展的重要关口和关键时刻。处理得当，城市就能健康地可持续地发展；处理不当，就会留下许多城市化后遗症。

许多城市已经开始采取“开发新区——松动旧城——进而改造旧城”的科学发展模式。采用“开发新区——松动旧城——进而改造旧城”、把居住区分散到城乡结合部和近郊区的发展模式，既可以避免城市化前期人口大量涌到城市中心；又可避免城市化后期因人口大量迁出中心区而造成城市中心区空洞化。从而走出一条中国特色的城市化和城市发展路子。

一部分城市居民在郊区居住、到城区上班（有的论者将此称为“郊区化”），成为新居住文化的一个鲜明特征。

（三）住区规模大型化

住区布局分散化以后，城乡结合部和近郊区成为住宅开发的首选之地目。目前，这些地带的大型住宅区比比皆是。象金地公司在南翔即将启动的开发项目，占地达2100亩，告竣以后将在南翔出现一个拥有2万居民的新城。这种前所未有的大规模的人口集聚和造城运动，是新居住文化的重要表现。它迅速地改变着城市的格局和社会的空间形态，对城市经济、社会的发展产生着深远的影响。

（四）建筑结构高层化

鉴于我国人多地少，城市建设用地尤其紧缺，居住向空中发展势在必然。居民从小平房、大杂院到住高楼这种生活方式即居住文化的巨大变化，已逐步从过去的惧避心理转变为响往“一览众山小”、眼界开阔的高层住所。

（五）造型风格多样化

住宅造型是居住文化的重要体现。过去的住宅往往是造型呆板，千篇一律的“火柴盒”。现在随着住宅商品化的发展，建筑造型日趋多样化，百花齐放，琳琅满目，各领风骚。

（六）功能配置合理化

人们对住宅的要求，已从过去的着重解决有无问题（生存型）逐步转变为解决优劣问题（享受型），要求以舒适、健康、实用、安全为目标，对住宅内部功能区进行优化和细化配置，合理分配各功能区的面积，以及私密性的保障等。目前，住宅的功能分区越来越细，每套住宅己从六个空间格局（卧室、起居室、餐厅、厨房、卫生间、阳台）增加到八个空间格局甚至更多，如增加了电脑房（书房、工作室）、储藏室等。特别是动区和静区的分隔，避免了互相干扰的烦恼。对入口、起居室、餐厅等礼仪空间和卧室等私密空间的设计，也精益求精。主卧室不仅要放在开敞、舒适度好的位置，而且还将其空间细分为睡区、坐区、卫生区和壁橱区。根据人性化的要求来进行功能空间的细分和组合设计，已成为造精品、创品牌的有效途径。

（七）室内装修普及化

对住宅进行不同挡次的装修，已逐渐成为时尚。

（八）庭院景观园艺化

新开发的住宅小区继承了我国民居带私家花园的传统居住文化，使我国作为园林大国的杰出造园艺术进一步发扬光大，使我们的居住环境实现了回归自然，融入自然的美好理想。许多住宅小区已成为城市的靓丽景点。

目前的许多住宅小区，或展现中国园林的神韵，或引入西方园林的异彩，或中西兼用，将中国园林的精巧融入欧陆园林的开阔之中，从而极大地丰富了我国的新居住文化的内涵。

（九）服务设施信息化

宽带网进入了小区、电子保安设备普及。日益完善的信息服务设施，使许多住宅小区不仅为居民创造了既安全又开放、信息灵通、通讯便捷的生活条件，同时也提供了居家经商等等的办公条件。

（十）社区氛围亲情化

许多小区开发商和物业管理商都花大力气来营造充满着“家庭亲情、邻里亲情、物业服务亲情三位一体”的小区氛围，使我国尊老爱幼、亲亲睦邻的传统伦理道德观念重放异彩。

近年来，一种既区别于一般的住宅小区，又区别于单一的老年住宅小区或老年公寓的“亲情社区”已现身于新居住文化之林。这种“亲情社区”是以维系和增进家庭亲情为主、老年住宅和普通住宅混合布置、两代或多代人同住一个住宅小区、一个住宅楼、但各有各的独立的生活空间、可合可分，从而充分体现“以人为本”、努力追求住宅人性化、充溢着人文关怀的新型社区。这无疑是适应我国老龄社会到来的一种新居住文化。

（十一）住宅产权私有化

住房制度改革以后，大部分公有住宅都卖给了原住户，每年新开发的商品住宅90%%以上是卖给消费者个人。居民的置业意愿空前高涨，成为现代生活方式的一个突出部分。

（十二）物业管理社会化

随着社会分工的细化，以住宅和居住环境的维护保养为中心任务的专业化物业管理，为住宅使用寿命的延长和住宅财产的保值、增值发挥着积极的作用。

以上罗列的新居住文化的十二个“化”，还很不全面。而且这个所谓的“化”，也不是“彻头彻尾、彻里彻外”的那种“化”，只是表示了一种发展趋势。这是需要说明的。

新居住文化还方兴未艾。经济持续高速的增长，科技日新月异的进步，必将继续有力地推动新居住文化的培育成长。今后我国居住文化发展的主题仍然是传承文脉与开拓创新相结合。

4、文化是什么？

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

关于文化的分类 H. H. Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。

文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。

制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。

行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。

心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。

有些人类学家将文化分为三个层次： 高级文化（high culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等； 大众文化（popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化（deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。 高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。自20世纪初以来，不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。人们对“文化”一词的理解差异之大，足以说明界定“文化”概念的难度。

5、先进文化有哪些特征?

先进文化指的是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义新文化。

（一）具有适应和推动社会生产力发展的特征

（二)具有科学性和实践性的特征任何先进文化都是科学的文化，都有其严格的科学精神、科学内涵、科学方法，都能经得起历史的沉淀和实践的检验。

（三）具有鲜明时代性和前瞻性的特征先进文化不应当受固有的文化糟粕和外来消极因素的影响，它在发展的过程中不断地修正自己，不断更新和完善自身，以宏大的气魄，把人们引向光辉灿烂的未来。

（四）具有与广大人民群众利益紧密联系的特征人民群众是历史的创造者，是物质财富与精神财富的创造者。广大群众的文化素质是其他领域进步的基础，也是国家未来发展的保证。

（五）具有博采古今中外的容纳性特征先进文化有其博大的胸怀，是一种海纳百川，博采古今中外，广集世间百家的文化。