孟子提到的应具备的四心是什么，孟子的著作和主要思想是什么？

导读：本文介绍了孟子的著作和主要思想，包括《孟子》一书的编写情况、孟子的思想以及道德教育的内容和方法等。孟子认为人性是人类所特有的本质特性，具有四种善的萌芽：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他将这些萌芽视为后天仁、义、礼、智四种道德发展的基础与条件。他认为人性是善的，但不否认教育的作用。他还提出了“内圣外王”的理想人格，重视道德完善甚于治理天下国家。文章详细阐述了孟子的教育观点和方法。如下为有关孟子提到的应具备的四心是什么，孟子的著作和主要思想是什么？的文章内容，供大家参考。

2、孟子的著作和主要思想是什么？

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作，洋洋十万余言。

3、孟子的思想指哪方面的？

、性善论。孟子认为人性是人类所特有的本质特性。孟子认为，人先天就具有四种善的萌芽：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种善端是后天仁、义、礼、智四种道德发展的基础与条件。后天完善的道德其实就是先天“四端”的展开。孟子不仅提出了“四端”说，而且提出了“良知、良能”的观念以推广“四端”说。所谓“良知”，即不经过考虑而生来就具有的知识。有时孟子统称为“善心”。他认为善心不仅是先天性的和非功利性的，而且具有平等性，人人相同。人性是善的，一个人道德及其他方面的发展动力来自于内部。但不否认教育的作用。教育的作用一方面将固有的善端保存并扩而充之，使其成为善德，另一方面担负着把丧失的良心寻找回来的任务。

二、理想人格“内圣外王”是理想人格，重视道德完善甚于治理天下国家才能。“大丈夫”应该有着崇高的志向和伟大的精神境界，有着对正义行为的高度自觉性，有着坚定的信念和高尚的气节。

三、道德教育的内容。仁、义、礼、智四德作为道德内容。仁是发自内心的思想情感和精神状态，是内在的东西，义是仁的外化推衍，是外在的道德行为。礼是行为的准则，智是辨别是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本内容是以血缘关系为核心的伦理道德内容，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这也是孟子整个教育目的所在。

四、道德教育的方法（1）存心寡欲，自然属性和道德属性价值和意义不同，其中有大小贵贱之分。（2）尚志养气。立大志，舍生取义。它是一种以正义培养起来的，是至大至刚之气，是道德修养的最高境界。（3）反求诸己，道德修养方法上，最重自觉，讲究内省，主张判别行为是否合宜以自己的良心为标准，强调对社会规范再判断，与孔子（4）磨练意志注重道德修养方法和意志的锻炼。

4、孟子的教育观点是

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

5、孟子的唯心主义观

一是社会意识决定社会存在；二是英雄史观，英雄决定历史发展。 孔孟推崇“仁”“义”“礼”“孝”“德”。这些都超乎物质之外，但又建立在物质之上；都以内心为起始本源，但又都使之于物。我们不能简单的以唯心或者唯物来论述它，但它都有一个共性，那就是“唯用”——就是能够使用于这个社会，能够有助于这个社会。就好比一个孩子，我们不能单纯的说他是属于他父亲，或者是属于他母亲。懂得归纳是一种学习的好习惯，但是缺点在于容易将事物一棍子打死。 在中国哲学史上，孟子率先提出了“万物皆备于我”的主观唯心主义观 点。当然，所谓“万物皆备于我”，并不是说“我”真能把世界的一切集于 一己之身，也不是说大地万物以及人类社会的一切都是由于“我”的作用而 派生出来的，而是主张取消主观和客观的界限，融客观于主观之中。

6、孟子思想的具体内容

孟子 民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。