什么才叫做幸福？幸福是什么，物质需要还是心灵需求？

导读：幸福是一种内心需求，是物质的也是心灵的。乐观的人觉得幸福随时存在，而悲观的人则永远无法感受到。乐观的人会从任何事中发现快乐，而悲观的人则认为事事不如意。幸福无时无刻不在身边，只需要我们用心去感受。如下为有关什么才叫做幸福，幸福是什么？是物质需要还是心灵的需求？的文章内容，供大家参考。

1、什么才叫做幸福

幸福是人类精神世界发展到一定程度的产物，既虚幻，又真实，是客观存在人脑的反映。

每个人对幸福有着不同的见解，我们可以通过心理学和哲学两大学科队幸福进行分析。

在心理学中中庸比较特殊，他们感觉到幸福随不同时间、空间、情感环境产生不同的心境，他们所感受的幸福，远比悲观的更容易，比乐观的愈烦乱。

除中庸外还分为悲观和乐观。

举一个简单的例子：如果两个人同时面对面前的半瓶酒时，乐观者会说：“还有半瓶酒。”悲观者则会说：“只有半瓶酒。

”从这个例子看出，乐观者会从任何一件事中找寻快乐，认为事情发展到最后都会有好的结果，这样就是幸福；另外一些乐观者认为人活在世界上就是为了经历喜、怒、哀、乐，否则人生将枯燥无味，体验世事就是幸福；还有的认为能在这世上存活，只要这一秒还能活着，能感受阳光带来的温暖、清风带来的柔和、流水带来的清凉、月亮带来的神秘、星星带来的璀璨，哪怕是下一秒就生命枯竭，也是幸福。总之，乐观的人永远觉得自己在幸福的领域。

悲观者很少觉得自己幸福，他们在做事时思想总是消极的。这些人大多是完美主义者，认为作任何事都应尽善尽美，有一点缺点就是一大遗憾，世界对他们是何等的不公，为何不满足自己的愿望、理想，让人觉得幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及。可世纪并非如此，其实幸福无时无刻不在你身边，只是欲望和贪婪的心隔绝了你们“相识”的机会。最后带着遗憾和悔恨离开人间，终究没有享受到幸福。

你很明显属于悲观的，学会满足是基本技能，建议你去读海伦·凯勒的《假如我有三天光明》去感受一下，幸福就在你身边，不懂珍惜才是你最大的不幸

参考资料：很巧事以前些的一篇作文，还有些印象

2、幸福是什么？是物质需要还是心灵的需求？

有的人说：幸福的特征其实就是图个人们心灵的平静。人的心灵怎样才会平静呢？无非是满足自己的心灵需求。

因此，幸福是内心的一种需求，世间万物都有可能给人带来幸福，即使是刚刚从眼前拂过的一阵春风。幸福确实是心灵的深切感悟，是一种不经意间的微妙领悟，一种突然发现了美丽、时那种欣喜，那种感动的心里体验。幸福问题是论理学的一大难题。古今中外，它吸引过众多哲学家和伦理学家的关注，至今关于幸福的一些基本问题仍然众说纷纭。个中的原因固然是多方面的，但对问题本身缺乏经验和思辨相统一的把握，则是通病。

孙英博士精心收集和输理了前人对幸福问题的观点和今人对幸福论的疑问，经过多年思考和整理，提出了什么是幸福？为什么追求幸福？如何实现幸福？她以这三个问题为框架，在与历史和现实、理论和经验的对话中，力求批判继承，综合创新，论证了幸福概念、幸福本性、幸福价值、幸福规律、幸福规范等基本问题，对幸福的本质和类型，幸福的主观性与客观性、虚幻性与真实性、相对性与绝对性等理论难题，作了深入、系统的思考和论证，阐前人所未发，提出了许多新颖的观点和论断，构建了独具特色的幸福论体系。

理论来自生活经验并说明生活经验。来自生活经验固然不易，但要说明生活经验更不容易。

为人聪慧善良，严谨认真，幸福论，不仅使人得到丰富的知识和严谨的逻辑熏陶，也会感受到追求真理的真挚热诚和实现人类幸福的善良愿望。依据幸福的道德本性，幸福可分为德性幸福与非德性幸福两类。

德性幸福包括实现善待他人美德之目的的无私利他幸福和显示善待自我美德之目的的单纯利己幸福，非德性幸福包括不以善待他人美德为目的的利他幸福和不以善待自我美德为目的的利己幸福。

幸福还可以分为过程幸福和结果幸福。前者是一个人在追求某种幸福的过程中，每一次较小目的、较小预期结果得到实现时所体验到的快乐之和；后者则是经过一定的努力过程从而实现了重大目的、预期结果的快乐体验。

结果幸福强大而短暂、纯粹而空虚，过程幸福弱小而漫长、不纯而充实，二者利弊互补、相反相成而成为幸福人生不可偏废之两翼。幸福的源头是需要与欲望。欲望直接引发每个行为；而需要直接引发欲望。幸福是人生重大的持续的长久的快乐。快乐未必利于生存和发展，幸福则必定利于生存和发展。幸福的概念：幸福是个深刻而复杂的多元概念。

全面地看幸福是享有人生重大快乐和免除人生重大的痛苦；是人生重大需要、欲望、目的的肯定方面得到实现和否定方面得以避免的心理体验；是生存发展达到某种完满和免除严重损害的心理体验。快乐的心理体验是幸福的主观形式；生存和发展之完满是幸福的客观实质；介于二者之间的人生重大需要、欲望、目的得到满足或实现，是幸福的客观标准。

物质幸福是人的物质性需要、欲望、目的得到实现的幸福，也就是一个人的生理需要、肉体欲望得到满足的幸福，其表现是生活富裕和躯体健康等。

人际幸福是人的人际需要、欲望、目的得到实现的幸福，也就是人的人际关系方面的需要、欲望、目的得到实现的幸福，其表现是达官显贵和爱情美满等。

精神幸福是精神生活的幸福，是人的精神方面的需要、欲望、目的得到实现的幸福，其表现是自我实现、实现自我的创造潜能，特别是实现精神领域的创造潜能。

就这三种幸福的关系来说，物质幸福是低级幸福，人际幸福是中级幸福，精神幸福是高级幸福。创造性幸福，是具有创造性的或有所创造的生活的幸福，也就是取得了创造性成就的幸福。

幸福是人生的欲望，是人生的真意，幸福是创造时的愉悦，幸福是超越自我的狂喜，幸福是丰衣足食，幸福是理想伴侣，幸福是纯净的精神园地，幸福是他人快乐的根基。

3、关于幸福怎么看待

幸福是人类精神世界发展到一定程度的产物，既虚幻，又真实，是客观存在人脑的反映。

每个人对幸福有着不同的见解，我们可以通过心理学和哲学两大学科队幸福进行分析。

在心理学中中庸比较特殊，他们感觉到幸福随不同时间、空间、情感环境产生不同的心境，他们所感受的幸福，远比悲观的更容易，比乐观的愈烦乱。

除中庸外还分为悲观和乐观。举一个简单的例子：如果两个人同时面对面前的半瓶酒时，乐观者会说：“还有半瓶酒。”悲观者则会说：“只有半瓶酒。

”从这个例子看出，乐观者会从任何一件事中找寻快乐，认为事情发展到最后都会有好的结果，这样就是幸福；另外一些乐观者认为人活在世界上就是为了经历喜、怒、哀、乐，否则人生将枯燥无味，体验世事就是幸福；还有的认为能在这世上存活，只要这一秒还能活着，能感受阳光带来的温暖、清风带来的柔和、流水带来的清凉、月亮带来的神秘、星星带来的璀璨，哪怕是下一秒就生命枯竭，也是幸福。总之，乐观的人永远觉得自己在幸福的领域。

悲观者很少觉得自己幸福，他们在做事时思想总是消极的。这些人大多是完美主义者，认为作任何事都应尽善尽美，有一点缺点就是一大遗憾，世界对他们是何等的不公，为何不满足自己的愿望、理想，让人觉得幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及。可世纪并非如此，其实幸福无时无刻不在你身边，只是欲望和贪婪的心隔绝了你们“相识”的机会。最后带着遗憾和悔恨离开人间，终究没有享受到幸福。

4、有关心理学方面的，300字左右

心理世界

心理世界是存在于内心的，它和外部世界有着明显的不同。如果我们看到一个物体，这个被我们共同观察的物体是一种现实，是外部世界的客观存在。当我们离开这个物体，去向别人描述时，我们只能描述物体留在我们内心的印象，这个印象因每个人对物体的观察不同而不同，也因每个人对物体的感知不同而不同。

我们看到的同一个物体经由我们描述后就变得不那么一样了，这是内心世界与外部世界的差别。客观世界是硬的，内心世界是软的，不要以为你对现实的感受一定等同于别人的感受，差异是自然的。抹煞两个世界的差异或者不能很好地设立两个世界的边界，你会陷入无穷无尽的烦恼之中。

心理的很多困境是文化造成的。人类创造了文化，创造了人类社会。文化反过来又把自然的、动物性的人改变为文明的人、社会的人。

社会人与自然人最大的不同是需要遵循社会的游戏规则，并表现出符合社会规范的个性和行为。不要以为你表现出来的东西就代表了你自己，其实那只是你在某种文化观念下的自我面具。面具下面，是自我内部的阴影。荣格认为人的面具越完美，掩藏的阴影就越大，内心的烦恼和冲突就越强。

神秘的事物本身并不神秘，是因为我们的无知和好奇才有神秘的内心体验。

很多我们感觉神奇的东西在动植物看来，假定它们有智慧的话，恐怕是非常自然、平凡的东西。人类的心智仿佛不能穷尽这个世界的奥秘，世界是不可知的。知道这一点我们就会心生敬畏；心存敬畏，我们就找到了在这个世界的立足点。我们坦诚地面对人类的限制，面对这个世界，即不狂妄自大，也不妄自菲薄，并由此获得内心的安宁。

5、幸福是什么？

心理欲望得到满足时的状态。

一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

儒家幸福观

儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。

道家的幸福观

道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

佛家幸福观

苦、集、灭、道四圣谛

人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅盘”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。

西方理性主义的幸福观

理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。

理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。

基督教神学的幸福观

基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。

因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。

后现代心理学的幸福解读

随着心理学的不断社会化，人们已经开始关注精神品质的时代已经到来，越来越关注和谐、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么获得呢？这成为人类一个全新的问题，探索人们幸福是人们本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们隐约的意识中感知幸福度正在下降，这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢！于是，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。

幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

1。幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想，追求的内容不同而不同。

无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，还包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，更不仅在于个人的享受，而主要在于劳动，创造和斗争。

因为：

1 任何人获得的任何一个幸福 都存在有一个前提，即渴求。

2 任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。

所以：

幸福的定义就是： 幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。

渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下，并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。

任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福 找个爱自己的人，平平淡淡的过一生。

6、什么叫幸福？

幸福方程式

幸福方程式首先请你平心静气地开始回答下面的四个问题：

1。你是否充满活力，以灵活和开放的心态面对变化？

2。你是否以积极的心态面对未来，可以快速地从挫折中恢复过来，重新感到自己有力量张空生活？

3。生活中基本的需要你是否实现了呢？——例如：健康的身心、不错的财务状况、个人安全感、拥有选择的自由。

4。是否有亲密的朋友在需要的时候，被你有力的支持呢？无论做什么，。你都可以沉浸其中，而不受其他事情的干扰？你能否达到对自己期望的水平，而且鼓励自己义无返顾地去达到目标呢？

心理雪茄卡尔和皮特设计了上面四个问题，在访问了1000多人之后，心理学家得出了结论。他们认为，只有爱情、大笔财富或者一份好工作并不能带来真正的幸福。

真正的幸福可以用一个方程式来概括：

幸福=P+5E+3H。

在这里，P代表个性，比如你的世界观、适应能力和应变能力。E代表生存，包括健康状况、财务状况和交友的情况。H代表更高层次的需要，比如自我评价、期望、雄心和幽默感。

上面

第一、二个问题对应的是P即个性，你的个性对幸福的影响不言而喻；第三个问题对应的是E即生存；第四个问题对应的是H即更高层次的需要。

假设每题满分为10分，总分为100分的话，如果你的第一题和第二题的感觉分别为7分、7分，那么P=7+7=14，如果第三题的得分为6，第四题的得分为7，那么E=6，H=7。你的幸福指数=14+5*6+3*7=65。有兴趣的话你也可以回答上面的问题，测试一下自己的幸福指数。

有了计算幸福指数的公式，那获得幸福的秘诀在哪里呢？审视一下自己的生活，多数时候，关于幸福的答案就在你周围的亲朋好友中。

很多时候，幸福来自和谐的人际关系，而不是物质生活。

因此，吉尔伯特教授建议发展你自己的幸福哲学，而不要接受消费主义哲学，铺天盖地的广告宣传中隐藏着鼓励超前消费的陷阱，例如贷款买车、贷款买房（这一点我不同意，作者好象不怎么懂经济学，我们应该把握好消费的度而不是完全地拒绝超前消费，理性地寻找一个适应自己经济能力的消费平衡状态）、追求时尚服饰、享受更好的食物……（我最讨厌那些教唆男性增高、女性丰乳整容的广告垃圾污染，它们只是恶毒地强化人们的自卑情节，是治标不治本，整容怎么可能达到完美的效果？一个人如果不能真正从心底里接受自

己、爱自己，割了眼睛还会去割鼻子，结果是让别人阉割了自己的灵魂和身体，还心甘情愿地不断把钱放进别人的口袋）……一时的消费快感可能会给自己带来长期的债务负担和较大的生活压力，从而降低自己的幸福指数。

幸福并不意味着永远占有幸福这种感觉，这是吉尔伯特教授给出的最后忠告。

7、积极心理学与主观幸福感的研究关系

主观幸福感是积极心理学的原文献中提出的概念。具体请搜索塞利格曼的文献。积极心理学的目的是使得人们能够积极地生活，其中重要的量化指标就是主观幸福感（selfwellbeing）。主观幸福感可以通过量表测得。

8、积极心理学对促进你的幸福感有何作用

由于是积极的，而非消极的，所以让自己在对待事情的时候都能朝着健康积极的方面看待，这样就减少了烦恼，心态健康看待事情才健康；至于幸福感，在积极心理的作用下，就会增强，就会下降要求，幸福指数就会提升，而不是以金钱的多少、房子的大小，外表的美丑作为自己幸福的唯1条件。

如果心灵富足，就是1个穷光蛋，就是1个丑8怪，就是每天吃咸鱼白菜也会感到幸福非常。

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