什么是由上而下的哲学美学和由下而上的心理学美学,能有人详细介绍一下吗

导读：本文讨论了美学和心理学美学。美学是研究美的本质及其意义的独立的学科，而心理学美学则是从美学中衍生出来的研究人类感性认识的学科。美学研究的方法是多元的，可以借鉴当今其他相关学科的研究方法，如经验描述、心理分析等。美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上。如下为有关什么叫作由上而下（的哲学美学）和由下而上（的心理学美学），谁能对美学，详细的介绍一下？的文章内容，供大家参考。

1、什么叫作“由上而下”（的哲学美学）和“由下而上”（的心理学美学）

由上而下和由下而上，你是在美学书里见到的吧。

由上而下和忧下而上只是对美的两种不同的解释。

可以这样看。

美为上；经验、现实为下。

他们的区别类似于演绎逻辑和归纳逻辑的区别

我个人学过点哲学，但没有学过心理学美学，因此下面的可能是胡扯。

由上而下的不一定是哲学美学，比如，我从最普通的事例出发来论证美。

2、谁能对美学，详细的介绍一下？

由于美学研究的方法是多元的，（ 既可以采取哲学思辩的方法，也可以借鉴当今其他相关学科的研究方法，比如经验描述和心理分析的方法、人类学和社会学的方法、语言学和文化学

的方法等），——美学只是包括“哲学思辩”，不应该“是哲学的一个分支”。再者，“美”本身是人的一种感觉，不同的人对美有不同的感受，通常连思辩都用不

着。

所以，美学是研究美的本质及其意义的独立的学科。

美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开

始的，但它的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。而古希腊以来的美学理论探讨又建立在人们审美欣赏

和审美创造活动基础之上，是人们审美活动的哲学反思。因此，我们要了解美学就必须回到它的源头去，开始一次美的旅行。

考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活动。旧石器时代的山

顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术更是集中反

映了人类早期审美活动。据文字记载和留下的图案推测，原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等，但现已荡然无存。惟洞穴壁画与陶器是我们今天

所能见到的最早的两项原始艺术记录。

前者主要以各种动物为题材，生动细致，色彩绚丽。后者不仅造型优美、图案丰富，而且色彩对比鲜明。

人们总是先有了某种生活、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的基础上建立相应的学

科。对人类早期审美现象的思考、探讨始于古希腊。那时的毕达哥拉斯、赫

拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲

学家都参与了美的探讨和争论。

但他们关于美的观点、见解常常和他们关于真、善的认识混在一起，成为他们哲学思想、道德思想、神学思想以

及政治思想和文

艺思想的附庸。另外，当时也没有一部美学专著。思想家们的美学观点夹杂在政治、哲学、宗教、道德、艺术甚至史传、书札、批注等论著中。人们还没有

从那些混杂交织的思想体系中为美学寻找出一个独立、特殊的研究对象。这种状况一直延续到18世纪中叶以前。

18世纪以后，随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲

学、伦理学、心理学和文艺学等近代

学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学，自近代以来发生了认识论转向，为美学学科的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史条

件下，鲍姆加登在

自己的哲学体系中，第一次把美学和逻辑学区分开来。

在严格规定了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时，也给美学规定了自己独特的研究对

象。并写出了美学专著，初步形成了美学学科的基本框架以及探讨了美学的一些基本问题。故此，美学学科诞生，而鲍姆嘉登也因此成为美学之父。

美学鲍姆嘉登（A。G。Baumgarten

1714-1762）是德国普鲁士哈利大学的哲学教授。

他关于美学的主要观点

集中在两个方面：一是他把美学规定为研究人感性认识的学科。鲍姆嘉登认为人的心理活动分知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有逻辑学，研究人的

意志有伦理学，而研究人的情感即相当于人感性认识则应有“Aesthetic”。“Aesthetic”一词来自希腊文，意思是“感性学”，后

来翻译成汉语就成了“美学”。

1750年鲍姆嘉登正式用“Aesthetic”来称呼他研究人的感性认识的一部专著。他的这部著作就被当作历史上的第一部

美学专著。二是鲍姆嘉登认为：“美学对象就是感性认识的完善”。

美学何以与感性认识相关？鲍姆嘉登的老师的老师、德国哲学家莱布尼兹对此有

一段生动的解释，他说：画家和其他艺术家们对于什么好和什么不好，尽管很清楚地意

识到，却往往不能替他们的这种审美趣味找出理由，如果有人问到他们，他们就会回答说，他们不欢喜的那种作品缺乏一点“我说不出来的什么”。

知道作品美或不美，却说不出个中缘由，在莱布尼兹和鲍姆嘉登看来就属于一种模糊的、混乱的感性

认识。

鲍姆嘉登之后，美学的发展经历了德国古典美学、马克思主义美学、

西方近现代美学三个重要阶段。

在德国古典美学阶段，康德和黑格尔对美学卓有贡献，形成了美学学科产生以来第一个，也是西方美

学史上的第三个高峰。康德以他的三大批判著称于世，在《判断力批判》中，康德提出并论证了

一系列美学根本问题，形成了较为完整的美学理论体系。

康德之后，黑格尔把德国古典美学推到了顶峰，成为德国古典美学以及马

克思主义美学以前的西方各美学思潮的集大成者。

马克思虽不曾写有专门的美学著作，

但他在其他许多著作中论及了大量的美学问题，尤其是他把实验的观点引入美学研究，从而把关于美的探讨建立在主客体辨证统一的基础上，为美学研究提供了一种

全新的思路。

19世纪中叶以后，美学发展流派纷呈，但总的来说有一重要倾向，即逐渐脱离了“美是什么”的纯

哲学讨论，而侧重于“在美感经验中我们的心理活动如何”这种审美心理的描述，把美学逐渐变成一种经验描述科学。这便是美学史上所说的由“自上而下”

向“自下而上”的历史转型。20世纪的美学更是形成一股强烈的反传统潮流。

它一方面是对传统形而上学的反叛和对经验实证方法的张扬，另一方面是对理性主义

的反叛和对人的非理性的张扬，并在此基础上逐步形成了科学主义美学与人本主义美学两大思潮。

近现代西方美学的主要代表人物和美学思潮有德国费希纳的“实验美学”、

英国贝尔的

“有意味的形式”、美国杜威的“经验美学”、意大利克罗齐的“形象

直觉说”、英国布

洛的“心理距离说”、德国李普斯的“移情说”、弗洛伊德的“里比多”

理论以及后来的分析美学、现象学美学、存在主义美学、接受

美学等等。

3、关于心理学说

强迫症（英文Obsessive compulsive disorder，缩写OCD）即强迫性神经症，亦有译作沉溺，是一种神经官能症，更具体地说，是焦虑症的一种。患有此病的患者总是被一种强迫思维所困扰。患者在生活中反复出现强迫观念及强迫行为。（有时，这还与某种焦虑有关）**患者自知力完好，知道这样是没有必要的，甚至很痛苦，却无法摆脱。

----这点很重要

4、西方美学家或教育家提出的美育思想包括哪些

从美学思考所依托的知识形态来看，西方美学大体经历了五个发展阶段，并且在各个阶段分别出现过占主导地位的美学形态，即：本质论美学、神学美学、认识论美学、语言论美学、文化论美学１、本质论美学是古希腊形成的以美的本质为中心的美学思考传统。

本质（essence）是古希腊思想家提出的一种主体设定，认为事物总存在着它之所以如此的核心原因，这就是本质。它有两个特征：一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位；二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。如：柏拉图认为在美的现象背后存在着一个终极的美的本质——“美本身”，即“美的理念”。“美的理念”是各种存在的美的现象得以发生存在的终极根源。

２、神学美学是盛行于欧洲中世纪的、以基督教神学为主宰美学。它把本质论美学与基督教神学“嫁接”起来，认为世界的美来源于万能的上帝的创造。神学美学是西方美学被神学主宰的产物。代表人物有奥古斯丁和托马斯。阿奎那。３、认识论美学是欧洲１７世纪发生“认识论转向”以来到１９世纪的以理性问题为中心的美学。

“认识论转向”是指１７世纪欧洲哲学中出现的以人的理性觉醒取代神学统治的潮流，它不再相信人的知识是来源于上帝，而是来源于人凭借理性对世界的观察和分析。它又分为几个流派：经验主义美学：这是１７－１８世纪英国的美学学派，认为审美来自人的感性经验，由此对审美感官、审美感情和审美趣味等作了探讨。主要代表人物有英国的洛克、休谟、博克和法国的夏夫兹博里。

理性主义美学：这是１７－１８世纪在欧洲大陆德、法等国盛行的美学流派，认为审美来自人凭借理性而对于直接的感性经验的整理过程，主张为审美和艺术制定必要的理性秩序和规范。代表人物有笛卡尔、来布尼茨、鲍姆加登等。德国古典美学：这是活跃于１８－１９世纪德国的美学流派以康德、席勒、黑格尔为代表。

康德在《判断力批判》中系统分析了审美与无功利、形式、目的、想象、天才、自由等的联系，为美和艺术确立了独立的领域，并对崇高范畴做了开创性的论述。席勒的《美育书简》从人的感性冲动和理性冲动的融汇出发，提出了“游戏冲动”的新构想，注重通过审美“游戏”去建构一个特殊的“审美王国”，并第一次从人性的完善角度论述了“美育”，将其提高到一个前所未有的高度。

黑格尔的《美学》把“美”视为“理念”的辩证运动的产物，提出“美是理念的感性显现”，并对古希腊至１９世纪的西方艺术类型及其演变做了辩证研究，标志着西方美学的系统化和体系化达到一个极致。 科学美学：这是指１９世纪后期出现的运用心理学手段研究美学问题的美学新潮，认为科学的实验方法是研究美学问题的可靠手段，主张“自下而上”地研究审美问题，主要代表人物是德国实验心理学家费希纳。

生命美学：主要指１９世纪后期兴起的从生命角度解释美和艺术的德国美学流派，代表人物有叔本华和尼采。叔本华《作为意志和表象的世界》中认为，不是理性而是感性的“生命意志”才是世界的本源，同时也是悲剧艺术的来源。而尼采泽强调“权力意志”构成审美和艺术的源头，强调悲剧艺术能够使人沉醉于对生命的占有和享受之中。

生命美学可以视为从感性生命角度挑战认识论美学原有的理性至上偏向的产物，在伸张被理性压抑的感性生命方面有一定积极意义。但也导致了拒绝理性而片面崇尚生命，导致了美学的非理性放纵。

5、完型心理学美学解释审美经验的优点有哪些？试以马克思“五官感觉的形成是以全部世界史的产物

人在实践中与外界事物接触，事物现象的各个部分和特性作用于眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，就在人脑中产生感觉的反映形式。人类的感觉器官和感觉能力是物质世界长期演化的结果，是以往世界历史的产物。 虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

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