如何进行冥想,冥想法怎么做

导读：本文介绍了三种冥想法：印度式冥想、日本式冥想和中国传统式冥想。印度式冥想强调静思和意念对象，可以提高自身体质和改善心理物理平衡；日本式冥想强调呼吸控制和意识集中，可以让头脑保持清醒，远离日常烦恼；中国传统式冥想强调静心和自我观察，可以让修行者超越自我，调节心境。如下为有关如何进行冥想，冥想法怎么做的文章内容，供大家参考。

1、如何进行冥想

找个没人打扰的环境，舒适的躺下。全身放松。先注意呼吸，然后让自己的肌肉一点一点放松，可以先紧绷，再放松。从脚趾到头，或从头到脚趾都可以。每个部位都要注意到。全身放松后可以想象一个自己喜欢的场景。你就这样放松的待在那里……

2、冥想法怎么做

印度式冥想

性质：静态或动态，起源于印度教。

操行时间：任何时间。

方法：适合在安静场所、单独或集体进行。

第一步：全身放松，平躺于地面。

第二步：调息，即呼吸控制练习。

第三步：身体静止，精神放松，摆脱对身体功能的注意。

第四步：将外在意识长时间固定在一个意念对象上，不间断地默念自己沉思的对象，超越任何有关自我的回忆，达到一个更高的境界。

效果：提高自身体质，改善心理物理平衡。

日本式冥想

性质：静态，即打坐参禅，起源于日本传统佛教。

操行时间：早晚各一次，或者一日多次。

方法：在完全安静的环境中，单独或集体打坐。

第一步：弯腰，面壁，盘腿坐于坐地垫上。

第二步：把注意力集中在距地面一米处。

第三步：呼吸均匀，停止一切思考和欲念。

第四步：保持心无杂念。

第五步：松开盘腿，缓缓站立，双手合十，弯腰再盘腿而坐。

效果：远离日常的烦恼，保持头脑清醒，使注意力集中。

中国传统式冥想

性质：静态，起源于中国西藏的绕式打坐修行术。

操行时间：一日一次或多次。

方法：盘腿坐于静室，默念经文，可用音乐做背景，单独或集体静坐参禅。

第一步：盘腿坐于莲花坐垫，眼睛微闭。

第二步：按传统方式，先三叩首。

第三步：将意识固定在一个对象上，如呼吸、佛、直觉或同情心上。

第四步：调息，心中默念自己沉思的对象，超越任何自我，达到全身心的放松。

第五步：暂时把自己带回到现实中，然后再次入定进入沉思。

效果：超越自我，解脱烦恼，调节心境。

3、有哪几种冥想法？作用分别是什么？

根据科学的实验证明，当你进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波（参考α脑波说明），此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。

4、如何冥想？

一定要看完 对你有帮助 该如何正确而又行之有效地习练冥想？这是许多初练冥想的修习者最关心但却又最糊涂的问题，首先，让我们先来了解一下冥想这个词的真实含义：冥想一词，极易误导并误解，因为中文里有一个成语叫苦思冥想，所以基本上绝大多数的冥想修行者都错以为冥想就一定是以某种特定的方式在静思或静悟些什么，其实冥想的真实含义并非如此，这个词义的解释，以我个人的心得和体会觉得应该这么解，即“冥想”如同“命运”一样实际上是由不同的二个字所构成的，“命运”指的是先天之命+后天之运之总和，“冥想”就应是冥+想的合体。

冥这里的意思指的是虚空渺茫（参见《庄子·在宥》里——至道之精，窈冥冥。）和静默（参见归有光《项脊轩志》里——冥然兀坐，万籁有声），想则是念想，故“冥想”一词的真意就是空渺静默之念。

明白了冥想是什么后就可以着手开始学习冥想了。

本着普及冥想的初衷，这里主要针对的是尚未入门的初学者或刚入门的修习者，内容主要涉及初级冥想的习练与方法（关于中级冥想和深度冥想会在后续文章中接着论述），在上篇中我已经说明了初级冥想的实质就只是一种感知状态，从感知中获取的某种状态。

那么究竟该如何去感知呢？某种状态又究竟是怎么样的状态呢？要想很好地感知，你首先要做的必须是静下心来，三种姿势比较有利于静心，一是坐（常见于中国式和日本式冥想及高级瑜伽术），二是躺（常见于印度式冥想），三是站（常见于部分瑜伽功法和中国的气功站桩），习练者可以从这三种姿势中任选一种最适合自己的姿势来修习冥想，当然，从我个人的角度还是比较推荐坐式冥想，原因是躺着虽然最节约体力但却容易睡着或昏沉，站着虽较易保持清醒但却体力消耗大容易疲劳，所以坐姿才是冥想的基础，是初级冥想者的主流方式，无论是中国佛家或道家的打坐还是高级瑜伽术的坐定或是西方超心理神秘术里的静心，初学者无一例外地几乎全用的是坐式冥想。

坐姿主要分为二类，端坐和盘坐，端坐是脚自然垂下的坐姿，盘坐是盘腿而坐的姿势（又分为散盘，单盘和双盘三种）。

选好了适合自己的坐姿后，你就可以坐下开始冥想练习了，接下来的事很单纯，就是先去感知，后去体会状态。对于初学者来说“感知”是一件挺难的事，因为你会发现自己思绪翻滚，万念俱飞。

怎么办？不同的冥想系列有着不同的方法，这些方法其实归根结底都是为了同一个目的——把修炼者的思想集中到一个“点”上，使人的思想专注于一个所谓的“点”从而忽视了其他所有的事物或思想，这些方法对于初学者和入门者来说都很不错都很有帮助，比如中国道家的“观想”和“意守”，佛家密宗的“持咒”，净土宗的“念佛”和禅宗的“数息”或“参话头”，曼特拉冥想的“瑜伽语音”，噢姆冥想的“念诵听和”，尼太-弋尔冥想的“咏唱语音”和玛丹那·莫汉那冥想的“群组误音冥榻”等等。

初级冥想第一层（普通人——冥想入门者）：

因为感知状态是人内心的感觉，所以只可意会很难言传，那么究竟该如何去意会去体会什么叫做“感知状态”呢？这里特别推荐一个非常给力的法门适合大家去做，首先请你随意挑选一个小东西用来做你自己的“信物”（最好是那种可以随身携带的东西），然后坐下或半躺着（无所谓姿势舒服就行），把你的“信物”放置在你面前，把你的思想专注在你的“信物”上，用柔和的眼光专心地凝视着看着它，看吧看吧看吧。。。。。。一直看着，直到把自己看“傻”了，看“出神”了，看到“视而不见”“听而不闻”了，只要你做到了那么恭喜你，你已经找到了最原始最基础的初级“感知状态”！下面你所要做的就是去熟悉它，去亲近它，去体会和品味它。

因为那个“信物”很小可以随身携带很方便，所以你就有可能有机会经常去做，去练习这种方法，去熟悉初级“感知状态”。

（注意事项：“信物”放置的距离不宜太远或太近，40CM-150CM为宜。）

初级冥想第二层（入门者——“菜鸟”）：

当你已经可以做到不用凝视哪怕是闭着眼睛也可以有那种感觉的时候，你就可以进入第二层的习练了。

此时你可以选择坐着或躺着，平心静气地闭上双眼，记住一定要带着那种“感知状态”的感觉去做一件你喜欢的事情，比如听某种声音（音乐）或闻某种味道（燃香）或感觉自己的呼吸气息或默念自己最喜欢的一个词或一句话（诗句或佛号或咒语）或感觉自己身体的某个部位或体会观察自己的中轴线等等等等，总之一定要做件事就成，千万别让自己空下来没事做。

你就这么练着，这叫“感知状态”的积累和蜕变，坚持就这么做下去，也许某一天你会突然发现自己有了新的与过去完全不一样的感觉，这就是“连绵不断的感知状态”，是“爱”和内在“声音”内在“光芒”对你的召唤（虽然你还感受不到“爱” 也“听”不到内在“声音” “看”不到内在“光芒”），但是恭喜你，就因为你获得了“连绵不断的感知状态”，你就可以进入下一层了。

（注意事项：此阶段相当关键，最重要的是无论身体或意识出现什么好与坏的感觉（比如身体某处发热发涨发紧跳动或意识里出现什么境界什么幻象等等），通通别去管它别去理会，否则将步入歧途，“感知状态”将无法完成积累并蜕变为“连绵不断的感知状态”。

）

初级冥想第三层（“菜鸟”——“老鸟”）：

严格来说从这一层起才叫做真正意义上的冥想，前二层只是打个基础做“准备活动”，目的只有一个——获取“连绵不断的感知状态”，而一旦成功获取了，就可以开始真正意义层面上的冥想了，就用这种“连绵不断的感知状态”的感觉坐下来，开始开启“内在智慧与喜悦”的冥想吧，此时的你，过去的所有做法全须抛掉，什么持咒，什么随息，什么意守，什么观察看破等等所有的所有全部丢掉，不再做任何事情，这就叫无为至简，什么也不理什么也不做，一切念头任其来去，不纠缠不参与不跟随不纵不迎不拒，所有你要做的事就是“傻傻呆呆”地“等待”，“等待”空渺静默之念从意识层次过渡到心灵层次，完成“渐进”中的量变妙化。

（注意事项：此阶段难就难在不懈的坚持和漫长的“等待”，所以请你一定要坚持做下去！）

5、冥想有哪几种方法？

睁眼和不睁眼冥想，站立冥想和坐禅冥想，散步冥想和舞蹈冥想，也可以念祈祷文 要诚恳 ，冥想的事物 是什么看你自己 初学的话别乱冥想

也可以听纯音乐 或者 导师录制的音乐 ，推荐你下载《冥想——独一无二的放松术》PDF格式，内有教学 什么是冥想？

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