麦克莱兰的需要理论,人的行为动机组成,心理学上分为哪两种

导读：本文介绍了麦克莱兰的需求理论和凯恩斯的货币需求理论。麦克莱兰认为人的行为动机由交易动机、预防风险动机和投机动机组成。凯恩斯则将人的行为动机分为主动型和被动型，以及勤奋型和懒惰型。文章还探讨了人的动机有哪些，包括生理需要、安全需要、社交需要和尊重需要等。文章强调了劳动对人类的重要性，劳动不仅是获得生活所需的粮食的附属功能，更是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。如下为有关麦克莱兰的需要理论认为人的行为动机由什么组成，心理学上把人的行为动机分为两种，哪两种的文章内容，供大家参考。

1、麦克莱兰的需要理论认为人的行为动机由什么组成

凯恩斯认为人们的货币需求行为由3个动机决定：

1、交易动机；

2、防范风险动机；

3、投机动机

1、交易动机，即货币作为商品交换的中间媒介，人们持有货币的原因是为了能够购买商品和服务。影响其持有货币量的因素最主要为人们收入的多少。

2、防范风险动机，即货币作为价值储藏功能，人们持有货币的多少主要是为了防范位置的风险，例如疾病。

影响其持有货币量的最主要因素仍然为人们收入的多少。

3、投机动机，即人们持有货币，主要是因为其他资产（凯恩斯假定社会中只有货币和债券2种资产，所以此处为债券）收益率没有货币高，例如当债券利率过低（价格过高）人们预期利率即将升高（价格即将下跌），因为债券的利息收益不足以弥补其价格下跌造成的损失，所以债券类资产此时为负收益，而现金收益为0高于债券，所以人们选择持有现金。

影响这一因素造成的货币持有量的主要原因是人们对利率普遍的预期。

2、心理学上把人的行为动机分为两种，哪两种

心理学上把人的行为动机分为主动型和被动型。还有勤奋型和懒惰型。

9B从努力工作中体味人生的真谛

那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要深居山

中或搏击逆流等特别的修行呢？其实不需要，相反，在这个凡俗的世

界里，一心扑在工作上是最重要的。

我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”

作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进，是指一

心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我

身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。

一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、

报酬的手段。尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自

己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。

在持有这种人生观的

人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。

但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行

为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简

单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功

能而已。

所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼

精神、提高心性的尊贵的“修行”。

例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。

最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，

成就了一番伟大的事业。

因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起

平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神

色也极尽富贵之态。

毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，

已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到

了更高境界。

像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神

自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。

劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗

教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。

听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人

格”，人格的形成

3、人的动机有哪些？

（一）生理需要

无疑，在一切需要之中，生理需要是最优先的。这意味着，在某种极端的情况下，即一个人在生活上的一切东西都没有的情况下，很可能主要的动机就是生理的需要，而不是别的，一个缺乏食物、安全、爱和尊重的人，很可能对食物的渴望比别的东西更强烈。

（二）安全需要

如果生理需要相对地满足了，就会出现一组新的我们可概称之为安全的需要，而且，它与上述生理需要一样，是客观存在的。同样，有机体可以完全受它们所支配。它们几乎成了行为的唯一组织者，调动有机体的一切能量去工作。我们在一个饥饿人的身上发现，他的支配目标，不仅强烈地影响他目前的世界观和人生观，而且也影响到他未来的人生观。

实际上，有把一切事情看得比安全次要（有时甚至把正在得到满足的生理需要此刻也看得不重要）的情况。处在这种情况下的一个人如果需要强烈、时间很长的话，也许就可以把他看成几乎仅仅是为了安全而活着。

（三）爱的需要

假如生理需要和安全需要都很好满足了，就会产生爱、情感和归属的需要，并且以新的中心，重复着已经叙述过的整个环节。现在，个人强烈地感到缺乏朋友、情人或妻子或孩子。

也就是总的说来，他渴望在团体中与同事之间有着深情的关系。他将为达到这个目标而做出努力。这时，他希望得到爱胜于其他东西。甚至可以忘掉那些曾经得到的东西。当他饥饿的时候，他把爱看得次要了。

（四）尊重的需要

社会上所有的人（病态者除外）都希望自己有稳定、牢固的地位，希望别人的高度评价、需要自尊、自重或为他人尊重。牢固的自尊心意味着建立在实际能力之上的成就和他人的尊重。这种需要可以分成两类。

第一，在面临的环境中，希望有实力、有成就、能胜任和有信心，以及要求独立和自由。第二，要求有名誉或威望（可看成别人对自己的尊重）赏识、关心、重视或高度评价。

（五） 自我实现的需要

即使以上所有的需要都得到满足，我们仍然可以说，通常（如果不能说是“一定”的话）又会产生新的不满足，除非此人正在干称职的工作。音乐家必须演奏音乐，画家必须绘画，诗人必须写诗，这样才会使他们感到最大的快乐。

是什么样的角色就应该干什么样的事。我们把这种需要叫做自我实现。

为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。有人希望成为一位理想的母亲，有人可以表现在体育上，还有人表现在绘画或发明创造上。虽然具有创造能力的人将采取发明创造的方式，但它不一定是一种创造性的冲动。

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