知觉为什么是低级心理过程，为什么说感觉和知觉是认识阶段的低级阶段

1、为什么说感觉和知觉是认识阶段的低级阶段

因为当你看到一些事物的时候 就相当于认识了，

这是初级阶段 而记住了它的样子，是中级阶段 记住它样子后，

想想它是怎么形成的，为什么形成的，

这就是一种思维活动，也就是认识过程的高级阶段。

家家有本难念的经。。。

2、感觉是不是最低级的认知过程?

人的认知过程是一个非常复杂的过程，指人认识客观事物的过程，即是对信息进行加工处理的过程，是人由表及里，由现象到本质地反映客观事物特征与内在联系的心理活动。它由人的感觉、知觉、记忆、思维和想象等认知要素组成。注意是伴随在心理活动中的心理特征。 感觉：是我们认识世界的起点，是人们对客观事物的个别属性（比如物体的颜色、形状、声音等）进行直接反映的过程。感觉分为外部感觉（视、听、味、嗅、触觉）和内部感觉（平衡觉、运动觉、机体觉）。其中视听提供的外部信息占人们所获信息的80～90％。因此，组织在开展公关活动时，就必须充分考虑公众的视听感觉，对色彩的应用，视觉效果的处理，乐音的安排，以求活动效果达到更为满意。 知觉：是人脑对直接作用于感官的客观事物整体的综合反映。是较为复杂的心理现象，是大脑对不同感觉信息进行综合加工的结果。（知觉以感觉为前提，但它不是感觉的简单的集合，而是在综合了多种感觉的基础上形成的整体映象） 思维：是客观事物的一般属性和内在联系在人们头脑中概括的间接的反映过程。它所反映的是事物的本质特征和一般规律。

是

3、感觉与知觉的区别?

从感觉到知觉的连续过程当中，感觉与知觉的两个阶段，在性质上是不同的……

什么是感觉？

感觉是对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性在人脑中的反映，如闻到气味、尝到滋味、看到颜色、听到声音等。还有我们自己身体的内部状况，如感到疼、痒、胀、麻等等。

感觉可以分为视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等为外部感觉，而运动觉、平衡觉、机体觉等属于内部感觉。

感觉是一种最简单的，人类低级的认识水平。因为通过感觉我们只能知道事物的个别属性，还不知道事物的整体及其意义。但是它却是一切比较高级、比较复杂的心理现象的基础，是认识客观事物的开端。

什么是知觉？

人们是依靠感觉与知觉了解周围世界的。从感觉到知觉的连续过程当中，感觉与知觉的两个阶段，在性质上是不同的。感觉是以生理为基础的感觉器官接受外来信息为依据的，而知觉是在感觉的基础上形成的，是由多种感觉器官联合活动的结果，是直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性在人脑中的反映。因此知觉多半是各种感觉的统合，并且包括着当时的心情、期盼以及过去的经验与学得的知识，所以知觉是纯心理性的，对于同一种引起知觉的刺激情境，表现在每个人的知觉判断上，将会有很大的个别差异。

知觉可以分为空间知觉、时间知觉、移动知觉、错觉。错觉是指知觉的结果与实际情况不相符合时。有图形错觉、月亮升学、形状和方向错觉、形重错觉、时间错觉。

知觉受到好多因素的影响，例如学习与经验的影响。虽然人类最基本的知觉中，很少有学习的万分，但是根据日常的经验，复杂的知觉是要靠学习与经验获得的。其次，受知觉的观点差异影响。每一个在对外界事物进行感觉时，都是根据自己对事物的某一点着眼而获得的感觉，并以此作为解释知觉的依据。因此人们的观点就会不一致。第三，受知觉中的动机因素影响。动机不同，知觉的经验就会有差异，面对美丽的草原，牧民、旅游者、画家、土地发展商的知觉经验会有很大的差异，其主要原因是由于他们具备各自的动机。

4、人类的学习行为有什么特点

（一）人类学习的社会性

（间接性）——间接经验为主

人类除了通过直接经验的方式获得个体经验以外，还在同其他人的交往过程中获得人类社会的历史经验。自有人类文化以来，人类社会积累了大量的知识和经验，这些知识和经验通过社会传递保存下来，而个体从出生以来，就是通过与成人的交往，通过在学校里与教师的交往，进行学习，掌握前人所积累的经验；还通过与同代人的交往而获得大量的社会经验。这种间接经验的学习，无论在内容和形式上都是非常丰富的，这是动物学习中所不可能的。

（二）以语言为中介

人类是以语言为中介来进行学习的。由于有了语言，扩大了个体掌握社会历史经验的可能性；有了语言，使人不仅能掌握具体的经验，而且有可能掌握概括、抽象的经验，因为语言是使事物之间关系抽象化概括化的信号。用巴甫洛夫学说来讲，由于第二信号系统的出现，给人的学习带来了新的机制，而且使人的第一信号系统也具有了与动物不同的内容和形式。维果斯基认为，由于儿童掌握了语言，以此为中介，才可能由低级的以知觉过程为主的心理功能，转为高级的以抽象思维为主的心理功能。

（三）积极主动性 动物的学习是为了适应环境，因此是被动的，而人类的学习不仅仅是为了适应环境，人不仅要认识世界也要改造世界，所以人是在积极地作用于环境，与周围人的交往过程中进行学习。由于人的学习不仅是为了满足生理的需要，而且更重要的是为了满足社会生活的需要，因此人们有极为丰富的学习动机、学习目的，而为了达到这一目的，人们主动地探索各种有效的学习方法，这也是动物学习根本不可能做到的。

总之，人类学习与动物学习有共同点，但其不同点是根本的。用动物学习来说明人类学习，将会抹杀人类学习的社会性。

对动物来说，学习仅是一种有生物意义的活动，而对于人类来讲，学习就不是简单地适应环境的活动，而具有其社会意义，这是人类学习与动物学习的本质不同，因此，人类的学习具有自己的特点。

（一）人类学习的社会性（间接性）——间接经验为主

人类除了通过直接经验的方式获得个体经验以外，还在同其他人的交往过程中获得人类社会的历史经验。自有人类文化以来，人类社会积累了大量的知识和经验，这些知识和经验通过社会传递保存下来，而个体从出生以来，就是通过与成人的交往，通过在学校里与教师的交往，进行学习，掌握前人所积累的经验；还通过与同代人的交往而获得大量的社会经验。这种间接经验的学习，无论在内容和形式上都是非常丰富的，这是动物学习中所不可能的。

（二）以语言为中介

人类是以语言为中介来进行学习的。由于有了语言，扩大了个体掌握社会历史经验的可能性；有了语言，使人不仅能掌握具体的经验，而且有可能掌握概括、抽象的经验，因为语言是使事物之间关系抽象化概括化的信号。用巴甫洛夫学说来讲，由于第二信号系统的出现，给人的学习带来了新的机制，而且使人的第一信号系统也具有了与动物不同的内容和形式。维果斯基认为，由于儿童掌握了语言，以此为中介，才可能由低级的以知觉过程为主的心理功能，转为高级的以抽象思维为主的心理功能。

（三）积极主动性

动物的学习是为了适应环境，因此是被动的，而人类的学习不仅仅是为了适应环境，人不仅要认识世界也要改造世界，所以人是在积极地作用于环境，与周围人的交往过程中进行学习。由于人的学习不仅是为了满足生理的需要，而且更重要的是为了满足社会生活的需要，因此人们有极为丰富的学习动机、学习目的，而为了达到这一目的，人们主动地探索各种有效的学习方法，这也是动物学习根本不可能做到的。

总之，人类学习与动物学习有共同点，但其不同点是根本的。用动物学习来说明人类学习，将会抹杀人类学习的社会性。人类的学习是在社会生活实践中，以语言为中介自觉积极地掌握社会的和个体的经验的过程。