超级难的绕口令, 牛郎星和织女星资料

导读：本文列举了多个超级难的绕口令，包括“八十八岁公公门前有八十八棵竹， 八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。 八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿， 八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥， 不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。”等。如下为有关超级难的绕口令, 牛郎星和织女星资料的文章内容，供大家参考。

1、超级难的绕口令有哪些？

1、八十八岁公公门前有八十八棵竹， 八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。 八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿， 八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥， 不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。

2、天上一颗星，地下一块冰， 屋上一只鹰，墙上一排钉。 抬头不见天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰， 啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。

3、天上七颗星，地上七块冰，台上七盏灯，树上七只莺，墙上七枚钉。吭唷吭唷拔脱七枚钉。喔嘘喔嘘赶走七只莺。乒乒乓乓踏坏七块冰。一阵风来吹来七盏灯。一片乌云遮掉七颗星。连念七遍就聪明。天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。呼噜呼噜扇灭七盏灯，嗳唷嗳唷拔掉七根钉，呀嘘呀嘘赶走七只鹰，抬起一脚踢碎七块冰，飞来乌云盖没七颗星。一连念七遍就聪明。

4、司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。

5、山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。

6、板凳宽，扁担长。扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担在绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。

7、墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。

8、白老八门前栽了八颗白果树，从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，八个八哥儿飞上了八颗白果树，不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。

9、小艾和小戴，一起去买菜。小艾把一斤菜给小戴，小戴有比小艾多一倍的菜；小戴把一斤菜给小艾，小艾、小戴就有一般多的菜。

10、荸荠有皮，皮上有泥。洗掉荸荠皮上的泥，削去荸荠外面的皮，小丽、小艺和小奇，欢欢喜喜吃荸荠。

11、梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。可怜梁上的两对倒吊鸟，惦着泥里的两对鸟倒吊，可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦着梁上的两对倒吊鸟。

12、河边两只鹅，一同过了河；白鹅去拾草，黑鹅来搭窝。冬天北风刮，草窝真暖和，住在草窝里，哦哦唱支歌。

13、天上有日头，地下有石头，嘴里有舌头，瓶口有塞头。天上是日头不是石头，地下是石头不是日头， 嘴里是舌头不是塞头，瓶中是塞头不是舌头。

14、抬头看，满天星，低头看，一道坑。坑里看，栽满葱，葱上看，冻着冰。屋里看，点着灯，墙上看，钉的钉。钉上看，挂的弓，弓上看，卧的鹰。寒冬天，刮大风，刮散了，满天星。

15、九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。

2、关于牛郎星和织女星的资料有哪些？？？

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。

3、老哥哥 阅读答案

1、身体方面：耳背，小辫秃了，牙齿残破，弓背

精神方面：孤独，脆弱

2、依依不舍、孤独落寞

3、憨厚、踏实肯干、默默无语、念旧情、孤独、无依靠

4、给老哥哥买饼干，因为老哥哥的孤独无助，我想要尽一份微薄之力。

4、亚里士多德批评柏拉图的一句话是什么？亚氏认为哲学期源于什么？

《 形而上学》现在总是看不进去，《尼哥马科伦理学》翻了几页倒是非常吸引我，因为前者11号就到期，总想急着看完，越这样越心浮气躁，还是决定放下，寒假有机会再看吧，现在要先看“尼伦”了。

以前看过一遍形而上学，是商务五十年代出的，半白话半文言翻译的，因为那时候古文读的太少，所以当时看的头大火大，现在看苗力田用现代文翻译的，还是感觉味道不对，很多句子感觉很别扭，等回头，哼哼，我去看英语的去，希腊文的我就不吹这个牛了，估计也没人信。

就前面看的一点儿来说，明显感觉出柏拉图或曰苏格拉底要比亚里士多德面目可亲多了，倒不在于行文方式，当然，就这方面来说，柏拉图自然要亲切。主要在于，读柏拉图的时候，可以感受到他笔下的苏格拉底有一种敬畏之心，这种敬畏之心是人对于大地世界浑然万物这些存在以及更高意义上的某种存在物的敬畏，前一段儿看柏拉图的时候还没有注意，现在读了一些亚里士多德，就感觉出来了，因为在亚里士多德那里，这种敬畏之心消失了，取而代之的是一种经验式的理性，看世界的眼光不同了。

亚里士多德说过一句话:“吾爱吾师，吾更爱真理。”也有人考证他没说过，这且不管，反正他明显爱真理胜过爱他老师，因为他在《形而上学》开篇没多久就直接批评了柏拉图的“理念说”。从前看哲学史的时候还以为是因为他看的更清楚了吗，哪里有什么理念这样玄乎的东西。

我们从小到大受到的教育都是经验基础上的科学理性，由此衍生出的看世界的眼光寻根问底的话都可以追溯到老亚那里去，什么范畴啦，本质啦，形式啦，因果啦，所以我看哲学史的时候想都没想就觉得肯定是老亚对吗，柏拉图和苏格拉底两人是在吹牛。

现在突然发觉，这里他们师徒俩的争论根本不是对与错的争论，而完全是看世界的眼光不同引发的争论。

我来引用亚里士多德的一句话。“实在找不到任何足以服人的方式来说明其他的事物是来自形式（这里的形式一词可以和柏拉图的理念看作相同）的。说形式作为模式而存在，其他的东西分有它们是一句空话，是一种诗的比喻。”瞅瞅这话说的，比他老师有过之而无不及啊，“诗”成了错误的代表。（当然，他在《诗学》里又说诗比历史更真实，但那纯粹是一个功利意义上的看法，一切还是要为了求知服务，具体可以参看本论坛卡拉马佐娃刚发的论文）

老亚也说更高的存在，但那是从他的因果律的要求出发的，要寻找“第一推动”是因果律的必然要求，他的神和柏拉图的神是来自不同的思辨方式的。柏拉图凭着本能的对真、善、美的信仰来为神的存在打下基础，老亚凭的是理性的逻辑要求。

所以我现在大致有一些理解了为何中世纪神学基本上还是柏拉图主义而不是亚里士多德主义，虽然据说阿奎那受老亚影响很大，恩，这些东西待我搞完古希腊在慢慢收拾，幸福的预感啊，咔咔。

当然，老亚对柏拉图的承继关系还是很明显地，辩证法的运用和柏拉图还是非常像的，不过摒弃了对话的方式，代之以更加逻辑清晰的论证。

5、组织行为学属于管理学吗？

组织行为学严格来说属于管理学。

组织行为学是在管理科学发展的基础上产生和发展起来的。管理是人类社会的永恒主题，它是人类社会有序发展组织行为学书籍的推动力。管理是管理者运用一定的职能和手段协调他人的活动，使他人同自己一起高效率地实现既定目标的活动过程。尽管管理活动自古就有，但形成一门独立的学科是在19世纪末至20世纪初。

1911年泰罗的《科学管理原理》一书的出版，标志着管理学作为一门独立学科的诞生。人是管理的主体，也是管理的对象，研究人的行为规律便成为管理学的重要内容。社会的进步促使组织中的管理者必须重视对人的管理，组织管理学、人事管理学这些管理学的分支越来越显示出在管理体系中的地位，组织行为学就是在此基础上产生和发展起来的。

6、E-mail营销人员经常遇到的问题有哪些？

你好！

自己邮件地址被标记为广告 邮件直接进垃圾箱

如有疑问，请追问。 1.被定为垃圾邮件；

2.邮件服务器问题没有群发成功；

3.标题内容没有吸引力没有人点击，或者没人查看；

4.落地页没又击中痛点没有转化。

7、老渔夫桑提亚哥最具特色的一句名言是什么？老人为什么这么说

“不过人不是为失败而生的，”他说,“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。

考查对作品塑造人物形象方法的理解能力，整体把握作品情节，老渔夫桑提亚哥最具特色的一句名言是贯穿全文的线索，是全文的主旨。

8、极品家丁的两个悬案是什么

不能说的秘密是指两个女子的结局未能说.

一个是指陶婉盈,还有一个是指高丽奇人.

老禹存心没写干净,就是让读者想象.

从书中看陶婉盈跑到林府等三哥表态等了5年,三哥的夫人们都接受她了,就三哥还在JJWW,三哥对她是有感情的,不然为什么不从山东直接去高丽,还非得往金陵跑一趟,就是为她设的伏笔.

高丽奇人毕竟是现代女性对这么多夫人自然不愿意主动嫁过来,从书中看她快等不住了,嘿嘿

9、老年闰土会是什么样

脸上刻满了艰苦生活的印记。中等个子，黑黑的脸，剃了光头，穿着草鞋或干脆赤脚，戴着一顶毡帽或笠帽，身上是土布做成的蓝黑色的大襟衣裳。平时不爱多说话，整日挑土、摇船、做农活儿，手脚从不停歇，是一个勤快老实的庄稼汉。