都德最后一课：小弗郎士上课前后的心情和态度变化，下山时的心理变化

导读：本文描写了一个青年闰土的变化，他受尽生活折磨，命运悲惨。文章通过闰土与父亲、邻居张老师与丈夫的对话，揭示了闰土与父亲之间深厚的感情，以及闰土内心对生活的热爱与对封建礼教的憎恶。文章也反映了辛亥革命后农村经济凋敝、农民生活困苦的社会现实。如下为有关都德最后一课：小弗郎士上课前后的心情和态度变化，下山时的心理变化的文章内容，供大家参考。

2、《走一步再走一步》描写我下山时心理变化的词和短句有什么作用

1、“我慢慢地把身体移过去。” 体现我并没有完全克服内心的恐惧。

2、“我顿时有了信心。”“我的信心大增。我能办得到的。我想。” 写出父亲的方法有很大作用。

3、“我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。” 同2.

3、少年闰土的神态、心理变化

① 外貌对照：

少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

②动作、对话对照：

少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是欢喜――凄凉――恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

③闰土对“我”、对生活的态度前后对照：

对我：

少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。—— 将希望寄托于神灵。

作者正是通过闰土之变来反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农村日趋破产、农民生活日益艰难困苦的社会现实的。换言之少年闰土的变化是时代、国家变迁所导致的必然结果

4、老人丧偶心理会有哪些变化

邻居张老师刚刚退休，与她共同生活了38年的老伴因突发脑溢血倒在了工作岗位上。张老师的精神当即崩溃了，她和丈夫恩恩爱爱、感情甚笃，如今人去楼空，使她失去了继续生活下去的信心。她原本就患有多种慢性疾病

，以前总害怕治不好，现在却企盼着病情恶化，好早日到另一个世界与老伴重新团聚。

俗话说：少年夫妻老来伴。在经历过了几十年的沟沟坎坎和磕磕绊绊后，两个人正相携安度晚年之时，倘若一方先走一步，必定会给另一方在精神上造成巨大的创伤，甚至会使其丧失继续生活下去的信心与勇气。据心理专家分析，丧偶老人的精神世界，往往要经历一个剧烈悲痛的过程。这个过程大致有三个阶段。

二、怀念 老伴逝世，生者在剧烈的情感波涛稍稍平息之后，会进入一个深沉的回忆和思念阶段，在头脑中经常出现老伴的身影，时而感到失去他（她）之后，自己是多么地凄凉和孤寂。

三、恢复 在亲友的关怀和帮助下，自己终于领悟了生老病死乃无法抗拒的自然规律这个道理。于是，理智战胜了感情，身心渐渐恢复了常态，从而以坚强的毅力面对现实，又开始了全新的生活。

为了能够适应新的生活环境，消除悲痛在心灵上造成的阴影，老伴过世后的当务之急，便是进行正确的心理调适。首先，欲使自己尽快地从悲痛的氛围中解脱出来，不妨通过各种方式尽情地渲泄一番，如在亲人挚友面前嚎啕大哭一场；也可将自己的眷恋怀念之情，用诗文、书信或日记等形式写出来，以抒发胸怀并作为永久的纪念。其次，从心理学角度来看，尽管宣泄对于维护身心健康有益，但是，无休止的悲哀必然造成人为的精神消耗。所以，过一段时间之后，要设法转移自已的注意力，可以到亲友处小住一段时间，更重要的是走出斗室，多接触外面的世界，多参加有益的文体活动，只要生活的视野开阔了，精神上的痛苦也就会随之淡化和消失。

最后，所谓老两口到另一个世界再团聚的企盼，只是一种良好的愿望罢了，是不可能实现的。