意象对话心理治疗具体技术有哪些，意象治疗技术有哪些

1、催眠术里面的会谈技术是什么意思?

催眠术，既是古老的心理疗法也是刚刚方兴未艾的心理疗法；说其古老，是言无论是在西方还是在有几千年文明的中国都早已存在。不同是，西方人面对催眠实效，不回避的继承、发展、研究，演绎成了科学之术登陆到了今天的中国；而中国原有的催眠术往往与巫术相提并论，结果 = 迷信！目前，由于催眠术的神奇疗效，和西方的科学演绎，使催眠术终于登上了大雅之堂，风靡于国内。

登陆到中国的催眠术，最早源自古希腊神话中睡神的Hypnos（意思睡眠）的名字。意思是用一种充满魔力的手段让人睡觉，但又不是普通意义的睡觉。这种睡眠是让人进入一种“状态”，是能够产生某种神奇效应的法术。这种法术在民间源远流长了几千年后，有位苏格兰医生布雷德，对它产生了浓厚兴趣，试图用理性代替神秘，把这种特殊睡眠状态的产生进行了科学演绎。并于19世纪借用Hypnos（睡眠）一词，改为hypnosis“催眠”，自此神秘的“睡眠”变成了科学之术的催眠而广泛传播，沿用至今。

那么，在悠久文明的中国，催眠术又是什么呢？方术，法术，巫术，道术，气禁术，幻术等等，有很多叫法各异，内容本质相近的名称。那么，祖先又为什么要给同一个事物赋予如此多的名称呢？除了中国文字音多义广外还有其它原因吗？有，这正是我们祖先“智与慧”的体现，探究事物最原始本质，和为子孙后代高度负责的精神体现。

我这样说可能会遭到一些质疑，但事实就是如此。“术”者，一种技艺也。但“方，法，巫，道”等，在中国悠久，多元化的文化发展背景中就不太好解释。如，“方外之术”，这里的“方”已不是方向，方法的意思，而是指这种“术”是来自“四域”之外。而这个“四域”究竟有多大？是一个什么样的范围呢？只有在叙事者的心理，在你我各的理解和认识里。如果我们把“方外之术”与“方外名山”联系到一起，就更有助于我们理解这里的“术”。因为这里的“山”同样是指，存在于作者本人意识里的，你我各自理解不尽相同的“四域”范围之外的那座山！

“巫”者，通达天地鬼神之人也。而“法，道，幻”等，放在中国文化背景下，我就更给你解释不清了。而“气禁术”，类似但又非是现代人说的气功。我认为，“气禁术”是最接近深度催眠的一种解释。说到这里，我想就不必再多解释祖先对“催眠术”的其它诸多命名了。因为我们都知道，在中国的字典里“智与慧”是有差别的。所以，祖先在对“催眠术”命名中，其“智”表现在：对“催眠术”仁者见仁，智者见智，横看成岭侧成峰的命名；其“慧”表现在，在祖先的眼里催眠术不仅仅是“心理暗示”这么简单！而这种不简单的奥妙又深藏在事物的最原始本质中，而这种最原始的本质又是“道可道，非常道。名可名，非常名•••人法地，地法天，天法道，道法自然•••吾不知其名，故名曰道”的博大中。而这种博大又表现在：

一、明白人遇上明白人，只可意会，难以言传；

二、不明白的遇上不明白的又是：神，真神！而不知之所以神。

三、大明白遇上小明白，犹如造航母的工程师给渔夫上课，不知是他讲不明白还是他听不明白。于是乎，我们的祖先为了不让子孙后代产生某种固定愚昧的认识，就对一些不完全明白的但又确有神奇效果现象；明白了，但又难以言传的事物；我明白了，但又又给你说不明白的道理，戴上了“玄之又玄，妙之又妙”，“佛言：不可说，不可说！”的神秘皇冠。借此，想引起后代人的高度重视，激励我们勇于探索，研究这些不可说的玄妙本质！可叹的是，祖先这种不敢为天下先，不敢有误子孙的高度负责精神，到了近代成了离经叛道的迷信！

催眠，让人一霎间昏昏睡去；让人僵死般在两张桌子之间搭起“人桥”，又在其腹上再站立一人而不自知；催眠，让人能忆起清醒状态下无法想起的经历；能让人回到前世去旅游，去追本溯源；催眠，能让你见到自己想见到人；能让人梦游般的在现实世界中做很多事。等等这些现代催眠术的表演，究竟和我们祖先命名的“催眠术”中的表现有什么区别呢？有区别。区别就在于：祖先不敢为天下先，今人敢说它是：心理暗示！

而我说：心理暗示只是仁者不见智，智者不见仁的见解，它不是催眠机理的全部！

2、怎样治疗紧张情绪

按摩太阳穴和额头：我建议你学一套眼保健操，在疲劳的时候做一套操，这样太阳穴和额头都会得到按摩，你的紧张情绪也会缓解。

肌肉反馈法：通过肌肉放松，反馈放松信号到大脑，然后大脑控制的紧张情绪也能得到缓解。具体的做法是两只手攥紧，手臂也要用力，你甚至可以全身用力，绷紧每个肌肉，坚持一分钟，或者你你可以坚持更长的时间，等你感到疲惫的时候，放松肌肉，舒展四肢，什么都不要做，停留几分钟。如果你感觉紧张还在，你可以再重复上面的紧张——放松的过程。

意象对话法：名字提起来比较抽象，实际上我们使用这种方法来缓解消极情绪。具体做法就是在出现紧张的时候，你要对自己说一些劝慰的话。比如即将进入考场，你肯定会感觉到紧张，你就要告诉自己，谁都会紧张的，而且适度的紧张会提高我们的考试成绩。善于调控自己情绪的人都能灵活的使用意象对话法。

方法一;当情绪不好时,用意识地转移话题,或者做点别的事情,如听音乐.看电视.打球.下棋散步等,来分散自己的注意力.这样可以使情绪得到缓解.

方法二;把自己心中的烦恼向亲人或知心的朋友诉说甚至大哭一场,或者是用摔枕头,大沙袋等方式.把积压在内心的烦恼宣泄出来,这样也会有利于身心健康.但是要注意宣泄的对象,地点和场合方法也要适当,避免伤害别人.

方法三;当你想得到一件东西,或者是想做某件事而未能成功时,为了减少内心的失望,可以找一个适当的理由安慰自己,这样可以帮助你在挫折面前接受现实,保持较为乐观的态度

3、如何缓解紧张心情

投入……

当你投入一件事情的时候，是没有心情关心其他事情的……

投入于你的演讲，或者是你的演出……

无论做什么，你只要知道，都是为自己做的就好……

你是因为想要讲话，想要满足自己的表现欲才去演讲，才去演出，而不是为了满足别人才去做这些事情……

不要怕因为什么失误而出丑，有一天你会发现，没有人会过分的在意你，即使你觉得有些事情非常丢脸，但是别人根本就没记住，事实上就是这样……

紧张是很常见的情绪.

紧张和焦虑很难区分，因为紧张和焦虑往往同时发生，产生的身体反应也很相似。但是有一点感受是不同的，焦虑往往带有潮热症状，也就是说像潮水一样的热，你感觉浑身发烫，这时候你可能无法正常的工作，而紧张则没有如此严重，紧张带有一点谨慎的意思，肌肉往往绷紧，身体感觉比放松的时候更加僵硬，你的行为会比较小心防止自己犯错。如果时间紧迫，你往往产生紧张感。

1、按摩太阳穴和额头：我建议你学一套眼保健操，在疲劳的时候做一套操，这样太阳穴和额头都会得到按摩，你的紧张情绪也会缓解。

2、肌肉反馈法：通过肌肉放松，反馈放松信号到大脑，然后大脑控制的紧张情绪也能得到缓解。具体的做法是两只手攥紧，手臂也要用力，你甚至可以全身用力，绷紧每个肌肉，坚持一分钟，或者你你可以坚持更长的时间，等你感到疲惫的时候，放松肌肉，舒展四肢，什么都不要做，停留几分钟。如果你感觉紧张还在，你可以再重复上面的紧张——放松的过程。

3、意象对话法：名字提起来比较抽象，实际上我们使用这种方法来缓解消极情绪。具体做法就是在出现紧张的时候，你要对自己说一些劝慰的话。比如即将进入考场，你肯定会感觉到紧张，你就要告诉自己，谁都会紧张的，而且适度的紧张会提高我们的考试成绩。善于调控自己情绪的人都能灵活的使用意象对话法。

4、宏观微观转换法：这种方法做起来也很简单，我们在思考一些宏观问题的时候往往会感觉到紧张，比如你在给一个学期做学习计划的时候，你会感觉到紧张，这是因为你想到一个学习要完成那么多事情，压力自然就产生了。为了减少紧张，我们可以将宏观的事情微观化，不要做整个学期的计划了，做一个星期的计划，做完一个星期的计划以后，就去执行，一个星期以后，完成这个计划。然后再安排一个星期的计划。这样就是一个微观化的过程。

5、顿悟法：紧张不仅仅出现在平时的生活中，更多的是我们在工总学习中的紧张，如你在考试中遇到一个难题不会，你很难不紧张，但是紧张可能会影响到你的思维能力，所以，你要适度的降低紧张，这时候你可以看看心理学家的研究成果：当对某个问题百思不得其解的时候，停下来，休息一会你的问题就会得到更好的解决，这个过程就叫做顿悟。工作中出现难题也是一样的，先停下来，做一些无关的事情，然后再去解决问题。这样紧张情绪会稍微缓解，问题反而得到了解决。

6、幽默一点：幽默对消除紧张有神奇的效果，研究发现那些处于紧张状态下的人往往更容易发笑。实际上发笑就成了发泄紧张的一种方法。所以在紧张的时候听一听郭德纲的相声会比较有帮助。如果你平时就是一个有幽默感的人，你可以将其表现出来达到缓解紧张的目的。

紧张是人的一种很正常的生理表现，当人的大脑受到外界刺激，人的身体功能和心理都会产生紧张的反射效应。 实际上，人之所以会出现精神紧张，是因为自己想的太多，顾虑太多，担心太多，自然而然就放不开手脚。如果抛开自我，忘记小我，人的紧张自然就不存在了。老子宣扬的道家思想有很重要的一条就是“忘我”，只有忘记小我才能成全大我，虽然我们现在不提倡这种消极的方式，但这种心理调节的方式还是很有效的。心理训练课上有这样一道训练题：你敢站在大街上大喊三声“我是最优秀的！”你就能克服心理障碍，也不会因为时刻担心小我的存在而不断陷入莫名的紧张之中。当然除了这些解决根本的方法，我们还可以找到很多舒缓紧张的方法，比如找个朋友聊天，出去散步，或者干脆好好睡一觉。

人生在世，烦恼无量，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一生。时间是不能停留，就没有必要伤春悲秋。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。人生的路很长，烦恼也好多。要调好心态。好的心情就是天堂，愤怒的情绪就是地狱、要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了。不要再去想它了，就像日历你翻过去就不要再翻回来了。去爬爬山，看看蓝天、白云，听听音乐，跳跳舞了。时间会冲淡一切，没有过不去的火焰山。雨过天晴会出彩虹。只要你调好心态，一切都会好起来的 。

正规的说、紧张说明你还缺乏自信、演讲的时候心理没底、这可能是你在前期准备的时候出了什么问题、找到问题所在、事情就迎刃而解啦～

开玩笑的说、你把底下无关紧要的人都当成空气、对着空气说话、你还会紧张么、

多和别人交流，训练在他人面前的表现力。学着在众目睽睽下大声朗诵，训练胆子。其实你的原因主要是太在乎别人的看法了，你要调整心态，告诉自己，我变现的怎么样和你们没有一毛钱的关系，即便演讲搞砸了也不是什么大不了的事，别人的事情多着呢，没时间总是关心你的演讲。平常心对待生活就会淡然的面对了。

4、什么是子人格

意象对话的子人格分解和整合技术就是一门非常实用有效的觉悟“我是谁”的技术。当逐渐了解了子人格分解和整合技术，会惊喜的发现，原来“我”真的不是那么简单的我，不是一个“我”，我是由那么多个“小我”组成的“我”，这种惊喜体验是通过情绪和躯体的感受并与现实中的我的联系所体会到的。而且在不同的时刻，是由不同的“小我”出场来应对这个世界。这个技术是目前我所了解的最有效，最深刻的了解自我的技术，我非常庆幸在我的生命历程中能有缘分接触的这样的自我成长训练技术或者说一种修行的方便法门，同时也是我的心理咨询工作中助人的法宝。

在子人格技术中，没有“我”。只有许多各种各样的，多姿多彩的子人格。由所有的子人格组成“我”。如果在当下问我是谁，实际上是问是哪个子人格。

许多人都知道马思洛的需要层次理论，最高一层是自我实现。有的人还在上面加了一层---所谓“真我实现”。“自我实现”的状态是美好的，“真我实现”或许更美。无论什么“我”实现，都存在一个问题，那就是：如果不知道 “自我”是什么或“真我”是什么，怎么去实现？实现什么？所以知道 “我是谁”就显得非常的重要。

如果有人问：“你是谁？”，有的答不上来，有的可能会说：“我就是我！”。但这种回答还是没有一个“我”的确切或具体的描述。再进一步,或许有的人会说我是一个什么样性格的人，喜欢什么，不喜欢什么。然而从在意象对话的子人格分解和整合技术的角度来看，这些回答可以说都是在浅层感受到的“我”，是模糊的“我”，表面的“我”或者说是片面的“我”。

子人格分解和整合技术就是一门非常实用有效的觉悟“我是谁”的技术。当逐渐了解了子人格分解和整合技术，会惊喜的发现，原来“我”真的不是那么简单的我，不是一个“我”，我是由那么多个“小我”组成的“我”，这种惊喜体验是通过情绪和躯体的感受并与现实中的我的联系所体会到的。而且在不同的时刻，是由不同的“小我”出场来应对这个世界。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以上摘自***新浪博客~~~

概括：

可以说这些“小我”就是子人格。

也可以理解为，这个时刻，以我性格片面性存在的不完全的“我”。

就是精神病中的一种双重人格的一部分,可以这样理解,本来的那个自己是母人格,后来由于某些原因自己臆造出的新人格我们称之为子人格.