为什么西方人的审美观和东方人的不一样？关于审美意识的创造的例子

导读：本文讨论了西方人和东方人在审美观上的差异。这是因为文化底蕴、思想观念和生活环境等因素都影响了人们的审美标准。但这是文化差异导致的。文章一些创造新审美意识的例子，如将中国元素运用到周杰伦的音乐中，制作水墨画等等。此外，文章还探讨了中西方传统音乐在审美方面的共性以及美学中的审美四要素和审美研究对象等问题。如下为有关为什么西方人的审美观和东方人的不一样？关于审美意识的创造的例子的文章内容，供大家参考。

1、为什么西方人的审美观和东方人的不一样？？

文化底蕴不同，思想观念不同，生活环境不同，自然审美的标准也不同。。 这是一个很复杂的问题。但总地来说还是文化差异，长期被一种文化熏陶，自然会觉得其他文化很奇怪，打个比喻，就像人看猴很奇怪，其实猴看人也很奇怪。

2、关于审美意识的创造的例子

“审美意识的创造”？这话好像不太通……是指运用某种审美意识，创造新的事物吗？这个太多了，按照某种特定类型，创作新的艺术品，都算。比如：

1、“中国元素”，运用到周杰伦的《青花瓷》当中，

2、水墨画的特点，制作成水墨动画。

3、中西方传统音乐在审美方面有哪些共性

中国传统音乐以“和”为审美价值取向，以“虚”为追求境界，力求“韵”之美，发展成为举世公认的精致优雅音乐。中国音乐它在审美上有它自身的一种特点。第一，它是以线性思维为主的音乐审美形态。第二个，中国音乐它体现出一种“重情”、“重心”和虚的意境。第三，道家的观念对中国传统音乐的发展也是产生了很多影响的，主要是体现在物我同

一、情景相即的一种审美追求。第四，中国的器乐音乐缺乏独立性。 由于中国和西方的传统文化、宗教观念、观赏者的审美心理、悲剧理论等的差异，中西方古典剧作品具有很大的审美差异。这种差异可由古典悲剧作品中的人物形象和戏剧冲突的结局等方面表现出来。 在西方音乐当中，最高的曲式形式就是“奏鸣曲式”。衡量一部作品是否构成交响乐这个概念、这个体裁，一个最重要的概念就是在这部作品当中必须要有一个乐章是要用“奏鸣曲式”来写的，因为“奏鸣曲式”的结构原则是对立统一的。“奏鸣曲式”它是建立在矛盾的提出、矛盾的激化和矛盾的解决这样一个变化过程当中，所以这样一种结构就比较容易体现一种戏剧性，或者是某种哲理的一种含义。 这个问题比较有专业性，我这个门外汉不敢妄加揣测，给你提供一些资料，希望对你有帮助哦

4、美学中的审美四要素是什么？

美学中的审美要素也可以说是传统美学的任务，是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。

在此条件下，发展出两个分支：心理美学和美学。美学（感性）的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。 这个观点被现代的新观点所取代，即这个对立面是不存在的， 理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。即使尖锐的逻辑学也能同时成为很高的审美价值。

美学主要是研究审美，即心理学的分支学科。而美的对象，即自然美、艺术美、社会美等等，无论是主观，还是客观的研究，都是经过人的感性、理性作用之后的结果。

5、为什么西方注重形式美

不知道你在哪里看到的这句话，但我认为是错的。那可能是写实主义的审美，比如那个裸体的大卫像、，他给人就和谐的比例美，还有力的美。但你看看凡高和比加索的东西，那些东西哪个成比例了？审美的根源绝对是来自于哲学这没错，但它对艺术的表述本身就错了。艺术不是看你画了些什么，就是你说的数理比例。而是在于它表达了什么，包括色彩的表达，内涵的表达。还有“西方哲学认为世界是一个实体”这点更是错误的，这可能是一个“实体论”吧~~哲学的一个小小分支，你说西方哲学是这个太错了，而“实体的具体化就是形式了”我认为反过来差不多成立。。

6、美学研究什么

关于美学研究对象的几种主张（一）

主张美学的研究对象是艺术

代表人物是德国哲学家黑格尔。他们认为美学就是艺术哲学，美学集中体现于各种各样的艺术活动中，现实中有美，但艺术中的美是最经典的。然而它限制了美学的深广意义。

（二）

主张美学是研究现实和艺术中美的本质及美的规律的科学

他们认为：就研究“美本身”。研究艺术中的美和艺术之外的美。然而，“美本身”是否存在仍是一个疑问。

（三）

主张美学就是研究人与现实的审美关系的科学

（四）

主张美学就是研究表现活动的科学

代表人物是意大利现代美学家克罗齐。他认为：“美学是表现（表象、幻想）活动的科学”，“只有当幻想、表象、表现的实质被确认时，美学才会出现”，这个主张应该说抓住了要害，对审美现象来说，表现无疑是其最实质性的方面，但用表现来涵盖美学研究对象，未免犯了一偏盖全的毛病，因为，表现只是审美活动的一部分。

当然还有很多主张，但上述比较典型。它们差别不大，但研究起来会导致不同的结果。

审美现象的复杂性

美的现象是属人的现象

1、

没有人，世界上不会有美的现象。一朵红花美与不美是没有意义的。一个自然属性（物理的）事物如果不与人发生关系，不可能具有任何审美意义。

2、

美的现象不会出现在其他非人类的活动领域。

3、

美就意味着它与人之间所形成的独特的“关系”，否则，美不可能出现在别的任何地方。

这朵花是美的——属审美判断，这朵花是红的——属性质判断

美的现象的唯一见证是审美经验

1、

美必须在人的审美活动中，即审美经验中。

2、

审美具有当下性，即时机性。

（美的现象又不是完全主观的）

美的现象的历史性

美的复杂性还在于，它不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随着时代、文化和个性变化而不断变迁。如“环肥燕瘦”、服装的变化、建筑的变化等。美学研究人类审美活动