人死后为什么有心理障碍，人死后思维为什么无法独立存在

1、人死后思维为什么无法独立存在

《知觉生长模型》认为思维只是人脑知识结构上兴奋能量和抑制能量相互作用，相互协调，反映出它们所到之处所贮存的信息的现象。所以，人一旦死了，立即，大脑的知识结构会坏死，兴奋与抑制能量也没有了来源，因此没有可能再出现思维这个心理现象。

那句话,是在阐述两种关系,一种聚,一种散 人与人不外乎这两种关系,或聚或散 想念是寂寞的产物,而一个人寂寞的时候多了,再多了,就会越来越想念一个人,用想念来派遣寂寞 或许,不用解决这种感觉,毕竟想念比寂寞要好很多 所以潜意识里,自动替我们选择了想念

2、死人为什么会使活人产生恐惧?

大脑中有个“奖赏系统”,如果某个区域长期定时受到刺激就会兴奋,产生化学物质——五羟色胺.五羟色胺是一种控制人情绪的物质,五羟色胺低的人精神很容易抑郁.同时五羟色胺低的人很容易焦躁不安,所以在某种程度上人类怕死是因为人类感觉到威胁自身生存的事情发生时,五羟色胺在脑中会失去平衡.但你本身又去不断的抑制自己情绪的表露,所以导致脑中会产生怕死但是又不愿意承认的结果.人类是进化史上高级的动物,处在食物链的最高层,但是人类同样也是动物.也有保护自己生存的意识.人类的任何欲望都可以磨灭但是人类求生的欲望永远不会被消磨掉.只要在人类能力所能达到的范围内,人类都会为生存而努力.那些放弃生存的人很多情况是因为脑中的五羟色胺分泌失调导致的!五羟色胺这个东西失去平衡是很可怕的,会使人变的暴力,不安,抑郁,所以那些五羟色胺失调的人都会不怕死,因为其他的思想已经让他忘记了死亡的可怕.

因为他们是跟我们不同的存在

很正常!因为你不知道活人死后什么样子,会去哪里,然后自己又胡遍乱造,自己下自己!这都是因为人自己的无知造成的!没必要害怕!死人也不就是人么?鬼也是人啊!都是人你怕什么?申精吧~

因为活人对死很恐惧,还有关于死尸的怖传说

因为死人死了我们怕他会变鬼啊这些的。所以就产生了恐惧！实际上没有怎么可怕的就是我们想太多了！谢谢采纳！

古老的传说和现在电视剧以及鬼故事都能让人的心里产生一种害怕的感觉，做过亏心事的人更加

3、亲人去世后,我就开始觉得心慌,精神恍惚,无精打采,做恶梦,这是...

病情分析:,你好，根据症状考虑还是心律失常引起的症状。一般心律失常和心肌供血不足或者心肌炎有关系，目前需要检查看看,意见建议:,建议动态心电图检查确诊.必要时心脏彩超和心肌酶化验.确诊之后制定治疗方案. 如果检查正常考虑心脏神经官能症,如果心脏神经官能症服用谷维素片或者看看心理医生有帮助。

4、人死后到底有没有灵魂这一说法?为什么心里总是有疙瘩?

一个人的死亡是说心脏停止跳动了,同时大脑的活动也完全停止了.

狭义的灵魂是说已经去世的人还有控制能力,这是不存在的.

广义的灵魂是说已经去世的人留下来的思想还对活着的人有影响,而这就是存在的.

你奶奶已经去世了,她已经不能影响你了

但是她的容貌记忆,她留下来的东西,还是在有影响着.

她是你的亲人,你一定还会有时想到她,而想到她的时候基本上是想到的是静态的她,所以总认为是一个遗容.

如果说觉得在她生前没有做到一个乖孙女的义务,那是觉得自己以后还要有更多的事情要做,有种对将来的压力感吧.

如果说还有一点怕,那就要相信自己, 更要相信爸爸妈妈和亲人都已经对奶奶很好的了.就算平常说的"在天之灵"也总是越来越照顾你的.

总之,心里有点疙瘩,不会要多久就会消失的.

5、人为什么会有思维?死了之后会则么样?

意识不能独立于物质存在。

你死了你就感觉不到外界的一切了，春天花草的芳香，夏天泥土的潮湿，秋天秋风的爽朗，冬天白雪的晶莹，所以，要好好活每一天。

就像你出生前的感觉一样

思维继续，记忆全非

人死了会有灵魂吗? 英国学者最近完成了全世界第一项关于"濒死经验"的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个"有去无回"的地方。

预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题："死后的生命"真的存在吗？ 许多批评濒死经验的学者认为，濒死经验是脑部因缺氧而导致功能崩溃瓦解的后果。但是费维克与帕尼亚表示，这四名濒死经验的受试者都没有经历脑部缺氧的状态，所以脑部缺氧应不是濒死经验的原因。另有学者认为，濒死经验是病人死前因医生给予不寻常的药物组合而产生的后果。

但是费维克与帕尼亚说，这些病人在医院接受的复苏过程完全相同，因而排除药物影响的因素。不过他们仍然强调，未来科学界有需要对濒死经验进行更多的研究。 帕尼亚表示，这四人经历到超出医学界预料的经验，他们的脑部当时不应具有保持神智清楚的过程与形成持久记忆的能力，所以这项研究可能为以下问题提供了一个答案，那就是心智与意识究竟是脑部制造的成果，还是脑部只是心智的某种媒介，而心智是独立存在于脑部之外的东西。

费维克指出，如果心智与大脑是独立存在的两种东西，那么意识就可能在死后继续存在，而人类的灵魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一种有意义、有目的的存在，而不是随机发生的结果。 安乐死是什么? 安乐死是70年代以来国内外医学界、哲学界和伦理学界讨论最为热烈的问题之一，至今尚未取得一致的意见。“安乐死”来源于希腊文，意思是无痛苦的、幸福的死亡。

它包括两层含义，一是无痛苦的死亡，安然的去世；二是无痛致死术，为结束患者的痛苦而采取致死的措施。 对安乐死的理解有广义和狭义之分。广义的理解包括一切因为“健康”的原因致死，任其死亡和自杀；狭义的理解则把安乐死局限于对患有不治之症的病人或死亡已经开始的病人，不再采取人工的方法延长其死亡过程，为制止剧烈疼痛的折磨不得不采用可能加速死亡的药物。当前，我国民间对“安乐死”一词的理解多是狭义的。

美国密歇根州的克沃基思医生就是这样，在近几年内帮助15个病人“结束生命摆脱痛苦”，因此被美国人称为“死亡大夫”。 安乐死的目的，对病人本身是为了避免死亡时的痛苦，对于社会来说，一方面是为了尊重病人的权利，给予病人尊严死去的自主权；另一方面也是为了节约有限的卫生资源，用于更需要又更有希望的病人身上，对病人、家属和社会均有利。

安乐死的对象，主要是那些患了绝症，目前无法救治，只是在人为条件下维持心跳、呼吸或意识已处于昏迷或完全丧失状态，虽生犹死的病人。 安乐死可分为被动与主动、自愿与非自愿安乐死。被动安乐死是消极的安乐死，停止治疗和抢救措施，任晚期病人自行死亡；主动安乐死又称积极安乐死，由医务人员采取给药加速死亡，结束其痛苦的生命，让其安然舒服地离开人世。

自愿安乐死是指病人本人要求或同意采取安乐死；非自愿安乐死是指对那些无行为能力的病人施行安乐死，如有严重畸形的婴儿、脑死亡(整个脑机能出现不可逆转地停止，127;没有反应、感受、运动和反射等)病人，他们无法表示自己的愿望，由别人提出安乐死的建议。 安乐死是道德还是不道德呢？国外不少医学家、伦理学家十分赞成自愿的安乐死，认为是病人对痛苦的一种解脱，只要符合病人的利益，安乐死是允许的。

有些学者则不赞成，他们认为每一个人都有权活着，医生的道德责任是救死扶伤，任何的安乐死都是不道德的。种种看法形成了三种派别，一种是支持安乐死派，另一种是反对安乐死派，还有一种是区别对待安乐死派。 安乐死不仅是一个学术讨论的问题，没有一定的法律程序作保证，医院是难以付诸实施的。有的国家，如荷兰，安乐死已被法律认可，给予法律上的保证和监督，既推行了安乐死，也防止借故杀人。

我国由于几千年封建传统观念的影响，推行安乐死还有一个艰难的过程。

死了之后，化成普通的分子、原子。