明月何皎皎习题，为什么觉得自己是自我封闭？

导读：本文描述了《明月何皎皎》这首古诗中游子离愁的心理描写。这首诗通过刻划出一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象，表现了诗中主人公深刻的忧愁之情。诗中通过主人公的动作进一步表现了他内心艺术的痛苦，尤其是在他“起徘徊”的情态中，深刻地揭示了主人公内心艺术的痛苦。诗写到点明了这种忧愁的原因，并通过主人公的处境和情感表达了一层又一层深入的忧愁。如下为有关明月何皎皎习题，为什么觉得自己是自我封闭？的文章内容，供大家参考。

1、《明月何皎皎》习题

无名氏（汉）

明月何皎皎， 照我罗床帏。

忧愁不能寐， 揽衣起徘徊。

客行虽云乐， 不如早旋归。

出户独彷徨， 愁思当告谁！ 如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至

关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，《古诗十九首》中

《明月何皎皎》一篇，就突出地表现出这种艺术特点。

这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的

游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易

勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》

曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏

古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。

”当他开

始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，

照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。是过于耀眼

的月光打扰他的睡眠吗？不，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽

衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。

”

（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、

“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心

中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”呢？

“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。

这两

句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，为何又说“不

如早旋归”呢？实际上他乡作客，何乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所

说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子为

什么欲归不归呢？这和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如本诗的作者，

大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却

又仕途阻滞，进很两难。

这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是

十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，

况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且

不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）

他们是道出了此中凄凉味的。

作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公

的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内

走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”

，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁

思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：

“悲歌可以当泣，远望可以当归。

”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树

引领而望，可是又怎能获得“可以当归”的效果呢？反而引起了更大的失望。他

实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。

从“出户”到“入房”，这

一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了！

全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些

行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状

态，手法是很高明的。

清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’

而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’

，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节

紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）

一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古

诗中是不多见的。

俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的

心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而我

们读的这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通

过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感

情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。

引领还入房， 泪下沾裳衣。

2、为什么觉得自己是自我封闭？

自我封闭是一种环境不适的病态心理现象

自我封闭是指将自己与外界隔绝开来，很少或根本没有社交活动，除了必要的工作、学习、购物以外，大部分时间将自己关在家里，不与他人来往。自我封闭者都很孤独，没有朋友，甚至害怕社交活动，因而是一种环境不适的病态心理现象。自我封闭心理有如下特点：

一、普遍性。即各个年龄层次都可能产生。

儿童有电视幽闭症，青少年有性羞涩引起的恐人症、社交恐惧心理，中年人有社交厌倦心理，老年人有因“空巢”和配偶去世而引起的自我封闭心态等。

二、非沟通性。有封闭心态的人不愿与人沟通，很少与人讲话，不是无话可说，而是害怕或讨厌与人交谈，前者属于被动型，后者属于主动型。他们只愿意与自己交谈，如写日记、撰文咏诗，以表志向。随爱犬而去的男青年就属于这类心理障碍者。

三、逃避性。

自我封闭行为与生活挫折有关，有些人在生活、事业上遭到挫折与打击后，精神上受到压抑，对周围环境逐渐变得敏感和不可接受，于是出现回避社交的行为。

自我封闭可能导致人格异常与变态

自我封闭心理实质上是一种心理防御机制。由于个人在生活及成长过程中常常可能遇到一些挫折引起个人的焦虑。有些人抗挫折的能力较差，使得焦虑越积越多，他只能以自我封闭的方式来回避环境以降低挫折感。

另外，自我封闭心理与人格发展的某些偏差有因果关系。

从儿童来讲，如果父母管教太严，儿童便不能建立自信心，宁愿在家看电视，也不愿外出活动。从青少年来讲，如果他没有掌握一些技能，就意味着他没有获得生活自信心以进入某种社会角色，他不知道该做些什么，如何与他人相处。于是，他就没有发展出与别人共同劳动和与他人亲近的能力，而退回到自己的小天地里，不与别人有密切的往来，这样就出现了孤单与孤立。

从中年人来讲，如果他是一个“自我关注”的人，他常常表现出不与他人来往。从老年人来讲，丧偶或丧子的打击，儿孙们远离自己，很易使老人心灰意懒，精神恍惚，对生活失去信心。总而言之，自我封闭阻隔了个人与社会的正常交往，使人认知狭窄，情感淡漠，人格扭曲，最终可能导致人格异常与变态。

如果有自我封闭心理现象，应该及时去医院看心理门诊，找医生好好聊一聊，并进行自我心理调适。

3、黑天自己窝在家、害怕了 怎么办？？

害怕是一种心理活动，并不是真的有什么可怕的事情威胁到你，是你自己想象的。在家里只要把门窗关好锁好，放松心情，不要自己吓自己，看会电视上会网，困了就放心地睡觉，天亮了你就会知道一切平安了。

想想你爱的那个人，相信他会保护你。你难过他会不开心，你肚子饿他会心疼。

4、第一次独自一个人到外地生活，都需要什么啊？又是什么心理啊？

日常生活用品不用多带，可以在生活地区买，需要什么买什么，现在不用考虑太多。至于心理嘛，肯定是想念亲人，日常生活、工作、学习、人际交往等等，什么都要自己考虑，会产生疲累的感觉，时间一久就可以适应了，我以前去外地上大学，快半年了才慢慢适应。

多跟亲人通通电话，说一说学习或生活上的事，有成绩也说说，把不习惯的事也说说，哭一哭更好，渲泄一下心情就好了，哭多几次你就可以放得开了，学会照顾自己，以后也就会照顾别人了，千万别因为不习惯就放弃，每个人都要学会坚强的。相信我，没错的，呵呵。

5、为什么现在的人喜欢过夜生活？

随着城市节奏加快，越来越多的人都喜欢过夜生活，因此也慢慢习惯了这种在夜晚活动的方式了。

夜生活主要是对于社会工作人士或者大学生范围内比较广，一般社会人士白天都有自已的工作，所以只有晚上的时间才有自由支配的时间，尤其大城市较多，很多大城市的某些角落都是对外通宵开放的，所以白天工作的人到了晚上才可以让自已放松一下，加上夜晚比较有气氛，至于大学生们通宵上网的人比较多，很多高校旁边都会开几家网吧，里面上网的人基本上都是学生。

偶尔过下夜生活无伤大雅，但是长期这样还是有损健康的，所以广大喜欢过夜生活的朋友们，要更加爱护自已的身体啊，身体才是本钱。

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