人际交往技巧，请帮忙提供关于交际的资料，谢谢！

导读：本文介绍了人际交往的五项原则、七个技巧和二十六个处事小节，包括平等、相容、互利、宽容、幽默、自信、忍让、竞争、机遇、场合、入乡随俗、随机应变、尊重、自嘲、入世、适应、主动、热情、真诚、俭朴、自然、适度、平衡、距离、风度、平等、欣赏、宽厚、幽默、自信、主动、热情、俭朴、自然、适度、平衡、距离、适度、适中、适力、得体、协调、自然、适度、平衡、随意、适应、适度、自然、适度、适中、适度、适度、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适中、适如下为有关人际交往技巧，请帮忙提供关于交际的资料，谢谢！的文章内容，供大家参考。

1、人际交往技巧

人际交往有：五项原则、七个技巧、及26条处事小节

（1） 平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间 短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。

（2） 相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。

（3） 互利的原则：指交往双方的互惠互利。人际交往是一种双向行为，故有“来而不往、非理也“之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。

所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。

（4） 信用的原则：交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人“有一言既出、驷马难追“的格言。现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许 诺、要设法实现，以免失信于人。

朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于矜持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自 信心，取得别人的信赖。

（5） 宽容的原则：

表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，宽容大度。人际交往中往往会产生误解和矛盾。大学生个性较强，接触又密切，不可必免产生矛 盾。

这就要求大学生在交往中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度、不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，“做到宰相肚里能撑 船“，他吵，你不吵；他凶，你不凶；他骂，你不骂。只要我们胸怀宽广，容纳他人，发火的一方也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有 度量的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能“化干戈为玉帛“，赢得更多的朋友。

2。 人际交往技巧：

（1 ）记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相 待、倍受重视，给人以平易近人的印象。

（2）举止大方、坦然自若，使别人感到轻松、自在，激发交往动机。

（3）培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。

（4）培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚，待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。

（5）做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。

（6）要注意语言的魅力：安慰受创伤的人，鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人，帮助有困难的人。

（7）处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。

26句话让你的人际关系更上一层楼！

1。长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

2。气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

3。与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

4。不必什么都用“我”做主语。

5。不要向朋友借钱。

6。不要“逼”客人看你的家庭相册。

7。与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

8。坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

9。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

10。自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

11。同事生病时，去探望他。

很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

12。不要把过去的事全让人知道。

13。尊重不喜欢你的人。

14。对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

15。自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

16。没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

17。不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

18。榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

19。尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

20。说话的时候记得常用“我们”开头。

21。为每一位上台唱歌的人鼓掌。

22。有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？

23。话多必失，人多的场合少说话。

24。把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

25。不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。 当然，自己要喜欢自己。

26。如果你在表演或者是讲演的时候，只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看别人成功，而是要你成功。

2、请帮忙提供关于交际的资料，谢谢！

人际关系26个要素

1。长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

2。气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

3。与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

4。不必什么都用“我”做主语。

5。不要向朋友借钱。

6。不要“逼”客人看你的家庭相册。

7。与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

8。坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

9。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

10。自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

11。同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

12。不要把过去的事全让人知道。

13。尊敬不喜欢你的人。

14。对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

15。自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

16。没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

17。不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

18。榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

19。尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

20。说话的时候记得常用“我们”开头。

21。为每一位上台唱歌的人鼓掌。

22。有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？

23。话多必失，人多的场合少说话。

24。把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

25。不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

26。当然，自己要喜欢自己。

在人类社会，文化的起源和发展以及个人的成长过程中，人际交往都是不可缺少的。交际是人们运用一定的工具传递信息交流思想，以求达到某种目的的一种社会活动。它是社会团体之间、个人之间，为了求得生存和发展赢得最大的效益的重要途径。

“知已知彼，有的放矢“是交际活动中的基本原则。如何才能能了解对方呢？这是最直接也是最关键的一点。

基本方法是要了解和研究对方的心理活动规律，对自己交往对象的心理素质作深入的研究。其实我们所进行的全部心理活动，归根到底都是人们之间的心理交流。交际心理也就是这样产生了，也即交际心理的定义为：交际过程中人与人之间的相互作用时的心理。

交际心理既然是人与人之间相互作用，相互联系的产物，这就决定了它的性质，以及由此而带来的一些十分明显的特征，表现如下：

1？鲜明的主体意识，也即交际者独特的个性特点，由于人们的交际、合作和撞击，总有其既定目标，总是围绕着一基本点发生，也就是说，个人的经济地位和经历，原定的方向和追求，制约着他的行动，形成了他的心理定势。

其实，构成交际关系的双方，都存在着如何认识自己，如何揣测和对待对方的问题，而解决这些问题必须经过认真的调查和思考，最后形成一个鲜明的观点，而观点的形成就是主体意识的确定，是制约行为的定定法则，若观点模糊，主体意识就会淡化，势必影响交际心理的健康发展，只有具备了鲜明的主体意识，才能形成健康的交际心理，才能在交际活动中取得积极的效果。

2？心理的兼容性，人体心理虽是客观事物在头脑中的反映，但并不意味众多的个体心理都一样，即使是同一事物摆在两个人面前，也不少能有一致的反应，因为人体对客观事物的反应浸润着个人的观点，经历和情感。然而客观事物的变异性，又会引起个体心理的发展变化。

交际活动的开展，外部信息的不断输入，人们的心理会随之引起变动，不可能停留在原有状态上，两个人进行交际活动，本来每个人都只有一个想法，但交际的结果不是一加一等于二，而是一加一等于四（每个人有了两个想法），甚至会浮想联翩，举一反三，这便是交际心理的兼容作用。

3？极强的调整自身的能力。

交际心理一旦产生，便具有了影响人的各方面活动的作用，甚至会制约人的交际行为方式，然后创造的欲望是无止境的，人在改造世界的同时，也在不断地改造自己，不断地调整自身，使自己的交际心理和交际行为更好地适应社会发展的需要，我进行人际交往时也往往会遇到较为复杂的情况，例如：交际对象的不同，交际方式和交际策略的失效，迫使我们必须作新的选择。

这就必须加强对自身心理、行为的控制与调节，以实现交际目的的协调一致，这种抉择的过程，正是实行调整的过程，也是有力地实现交际目的的过程，交际心理就是这种无数次的抉择过程的整合。

4？交际心理的层次递进性：交际活动的多样性和复杂性，决定了交际心理的层次递进性。人的社会交际意识所以具有层次递进性，这是因为：首先，作为交际的主体，在实际交际活动中担任的角色不是单一的而是多元的。

人在不同场合中可以扮演不同的角色，即使同一场合，由于对象的不同，也可以充当不同的角色。其次，从交际需要而言，其层次递进性也是显而易见的，由于人的各种各样的需要不外乎两种需要，一是，生理需要；一是，社会性需要，前者为低层次需要，而后者是高层次的需要，即人在社会生活中不断地施展自己的抱负以达到“自我实现“的目的，社会性需要还可以为几个不同的层次。

由此可见，交际心理的层次递进性是随着交际活动的逐步深入而逐渐变化的。

交际是产生交际心理的源泉，交际行为必然带来交际心理的变化，或兼容，或相斥，或承受，或外移，心理活动会随之发生适应性的变化。有交际行为就会产生交际心理，希望读者朋友们能够通过本文，能够有所收获，那么我将感到非常的满足了。

3、什么是学人小说？

讲到钱锺书先生的小说《围城》，总让人想到“学人小说”这个词。

所谓《围城》是学人小说，原是郑朝宗教授最早提出来的，但并未详细论证。后来，有人把此说的发明权栽到美国哥伦比亚大学著名学者夏志清头上，实属不确。迁延至今，广大读者慑于“学人小说”一词之威严，碍于作家钱锺书学问之渊博，按照某种社会心理学之定律，不加深思，一哄而起，遂使《围城》乃学人小说之说，几成众口一词的不刊圣论。

其实，所谓学人小说，并非佳话，而《围城》乃学人小说云云，更是对《围城》的歪曲。

“学人小说”这个概念本身，就包含着对艺术本质的歪曲。无论艺术的本质是什么，有一点是肯定的，即它只能到艺术中去寻找。从这个意义说，艺术的本质就是艺术，不能是其他什么东西。而“学人小说”却反映出一种学术的艺术观。很显然，这种艺术观把艺术的本质和生命不是归结到艺术，而是归结到学术。衡量和判断一部艺术作品成功或失败的标准，也是看学术，不是看艺术。

相应地，在它的价值体系中，也暗含着一个基本前提，即学人比作家高明。类似这种到艺术之外、而不是在艺术之内寻找艺术本质的艺术观（如实证主义的艺术观），曾受到过许多批判。究其根本原因，就在于它歪曲了艺术的实质。但是具体到学人小说的提法，则未大见有人出来批判。其实，它与把艺术归结到社会生活、归结到自然科学等等一样，都是对艺术不够尊重的表现，都是对艺术本质的歪曲。它是扭曲的艺术本质观的表现品种之一。

正因为这种艺术观歪曲了艺术的本质，所以钱锺书先生对它非常痛恨，曾给予严厉而深刻的批判。对此，郑朝宗教授的名文《文艺批评的一种方法》有精确拈示。据郑教授说，《管锥编》树立的第一条“新义”，就是“学士不如文人”。学士包括经生、学究、注家等等，文人包括诗人、词人、秀才、小说家、戏剧家等等。

例如，《管锥编》说：“文人慧悟逾于学士穷研”、“词人体察之精，盖先于学士多多许矣”、“诗人心印胜于注家皮相”、“秀才读诗，每胜学究”、“词人一联足抵论士百数十言”、“词人妙悟可移以解经儒之诂”，等等。

其实，《管锥编》的“新义”，原是《谈艺录》的“旧义”。不劳广徵，只须看《谈艺录》论钱载，钱先生痛骂“学人之诗”，即可明了。“诗”者，“小说”之对应语也。

“学人之诗”如此，“学人小说”又当如何？于此可知，在钱氏的“文艺批评”中，所谓《围城》是学人小说，实等于说其是学究小说、经生小说或注家小说。这当然不是学人小说论者之初衷与本意，然其思之未审、虑之未周、论之偏枯、出语轻率，也就昭然若揭了。

照老派文人的通常看法，“学”对应的是考据、记诵一类名称，既不包括以词章为外形的才性，也不同于以义理为支架的识断。所以，在钱锺书那里，“学人”的声望并不“妙”。

这一点，稍读钱氏著作，就会感觉到。比如他说：经生不通艺事；经生之不晓事、不近情几如不通文理；学者如醉人，不东倒则西欹，等。而且，在他看来，假如学人小说的提法能够成立，那么，数学家小说、物理学家小说、掏粪工人小说等等也应该成立。显然，小说就是小说，不能依据社会职业的分工来归类或定性。

学术的艺术观在逻辑上必然会产生混乱。所谓“作家须学者化”之说，无非是希望作家们多些学养，并非让作家们都成为学者。

显然，作家就是作家，为啥偏要成为学者呢？果真成为学者，还能写出作品吗？但可笑的是，常有个别作品，一加“学人小说”之号，似乎就身价倍增，使人刮目相看。作家本人也常常不知就里，洋洋得意，俨然高人一头似的。人们似乎忘了，有几个学人会写小说？会写小说的偏要向不会写小说的靠拢，这大概也可归入“矛盾嗜好律”了。

与学术的艺术观相反，钱锺书的艺术观就是艺术的。而且，他的学术观也是艺术的。

艺术是他从事文化活动的出发点和落脚点。他不是从学术的角度看艺术，而是从艺术的角度看艺术，并且从艺术的角度看学术。这样一来，事情仿佛就颠倒了，走到了学术的艺术观的反面。

不错，钱锺书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。

钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。

盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物、凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏凳岸、过河拆桥，弃如弊屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最看重的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。

从此出发，在处理学术与艺术关系的问题上、在小说创作运用学问的问题上，钱先生有他顺理成章的看法。《管锥编》写得明白：学问只是题材，只是材质。而造艺之高境，乃在全销材质于形式之中。明明是鹤舞，却只见舞姿，不见鹤体。“体而悉寓于用，质而纯显为动，堆垛尽化烟云，流易若无定模”，全销材质于形式之中，文成而若不觉有题材，正所谓“至巧若不雕琢，能工若不用功。

”在此境界，学问是何？书卷何在？乃全然不知其所之矣。小说自不妨从学问来，而小说既成，则须涤尽学问之痕迹。一旦执拗于学问，无论造艺抑或谈艺，常常迂腐不通。盖艺术之事，只问艺之精与不精，不管学之有或没有。这些道理，可以说是题中必有之义。

对此，郑朝宗教授在比较钱锺书与菲尔丁小说创作的共同性时，曾得出结论，说他们两位有一个共同信念，即题材无关紧要，要紧的是处理题材的手腕；“如若不然，王公大人席上的牛肉和里巷贱人碗里的牛肉岂不毫无区别了？”

把钱先生的理论与他的创作实践相对照（所谓用钱锺书解释钱锺书、即以钱解钱，就包含这个意思），我以为，《围城》的成就，就在于达到了“造艺之高境”，真正作到了“全销材质于形式”之中。

不错，《围城》中确实有学问，而且是大学问。但是，“唯作者之谓圣”。它不是学问的展览，不是无聊的獭祭－－多见斧凿痕，未灭针线迹；以创作为虐使纸墨，劳役文字，驱遣古人，胥如横暴之奴视众人也。它的学问，只仿佛蜜蜂以兼采为味：无花不采，吮英咀华，滋味遍尝，取精用弘。“博览群书而匠心独运，融化百花以自成一味，皆有来历而别具面目。”所以，不能据学问而断《围城》为学人小说。

正如钱先生所说，留着披肩发的，未必就是画家；剃成秃头的，也未必就是智者。同样，不能因背伛而称谦态鞠躬、颊肿而赞贵相颐丰。在《围城》创作中，由于作者精心贯彻艺术本体观，以此为指导去处理艺术形式与学术质料的关系，所以学问完全是为艺术服务的，听从艺术的指令而受艺术的驱遣。换言之，作为本体的，是艺术，不是学问。也正因如此，学问在这里全都“化”了。既然“化”了，说它没有，也无不可。

故尔，读者的学问不比钱氏大，但他的小说照样读懂。假如真的有人死心眼，在扰攘乱世无事可做，便把《围城》“所取法的西洋小说”以至“比喻的出处”一一予以“详细注释”，也未尝不是一件好事，但倘若据此“实证”得出结论说这是一部学人小说（例如台湾周锦），则可谓误用其苦心矣。

但是，也许有人会问，既然《围城》中有学问，则命其为学人小说，又有何不可呢？是曰不然。

但凡定义或命题，必须是对概念所反映的对象的本质属性的拈示，亦即对象的本质所在。定义是对象的最高抽象，是最后一句话。在它上面，再无别的可说。上文已言，学问并非《围城》之本体所在，亦非钱氏思想之依归所在，更非其本质属性所在。非其本质所在，则命其为学人小说不符合定义规则，岂待多言？人人皆吃饭，但“人”不能定义为饭桶者，以此。

总之，学人小说观念，是一种以学术为本位的艺术观，是以对艺术本质的扭曲认识为前提的。它既不符合钱锺书的艺术思想，也不符合《围城》的艺术实践。钱锺书的艺术思想，完全以艺术为本位，不允许用学术或其他什么东西来侵害艺术的本体性。小说《围城》贯彻了这种思想，是钱锺书文艺思想最有代表性的实践产品。钱锺书是一位作家，其次才是学者。

为了表明这一点，他甚至只承认自己是作家，而从来不说自己是学者－－貌似自谦，实为自负。在他的价值系统中，作家比学者要来得高明，这又是他艺术本体观的直接反映。

恰在此时，我看到一封钱氏手札，但见上面写着：“斐尔丁云云，学人小说云云，皆本林海文来，颇不中肯。弟于斐尔丁，初不笃嗜，即云有所师法，亦如少陵之‘转益多师’。如心理刻划，已非斐尔丁所长。

苟拙著为‘学人小说’，则萨克莱、乔治、爱略脱、弗罗拜、马赛尔、普罗斯脱所著以及《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》等皆得称此名矣。此如见人家稍有像样家具陈设，即划属‘资产阶级’，或架上有几本线装书及原版洋书，即断定主人‘学贯中西’也。”

那么，《围城》既非学人小说，当是什么小说呢？曰：智者小说。智慧高于知识。

唯有大智慧，才能悟道明理，贯通神明，化腐朽为神奇，不只是写一两部小说，而且是在人生边上注上一笔，最后发出淡淡一丝微笑，无话可说。我以为，《围城》达到了这种境界。

4、如何拥有良好的人际关系

人际关系建立，是有方法的，心理学的人际关系中最重要的定律，就是：

1、黄金定律：你希望别人如何对待自己，你先去如何去对待别人。

为何是黄金定律，告诉我们像黄金一样是永恒不变的。

也就是将心比心，别人才能感受你的真诚。就象那句广告词：

“你好，我好，大家好，才是真正好！”

先考虑：你好，才能我好；你不好，我那能好！

2、 互惠定律：想要给别人好印象，你先要对别人有好的感觉。

有人问我，若我对他没好感觉，但又必须面对他，怎么办呢？

那只有运用“假装”：假装你对他有好感！假装他准备给你一百万，相信你的感觉马上180度就转变。

3、 提升别人自我价值：使对方感觉得很重要！

（1） 从友善的态度开始。

（2） 最好的方法就是真诚的 肯定、肯定、再肯定！！ （请大声念出来！） 真诚的 赞美、赞美、再赞美！！（请大声念出来！）

（3） 三不：不批评、不责备、不抱怨！！

4、 记住对方姓名：对他而言，世界最好的声音，就是他的名字。

李嘉诚年轻时在酒楼当服务生时，用一个本子，把顾客姓名、喜好的点心或常点的菜、和座位的习惯记下，下次来马上服务到位，结果很受顾客喜爱，连小费都收的比别人多！记下后多背几次。

5、 多谈对方感兴趣的话题：把焦点放在对方兴趣上，有句话是：

“话不投机，半句多。

” 我们与自己父母和小孩有代沟，那个沟，是我们挖的，因为谈话交流一定是彼此关心话题不同产生隔阂！产生不愿意谈！

总之，这就是俗语说的“见人说人话，见小孩说小孩话。

”

6、 尊重他人意见：

以前我有位学生到我家，不管我说什么？他都是回答：对的！戴老师你说的有道理！不管我说什么？他的回答就是：对的！戴老师你说的有道理！

后来我觉得他说的也有道理！

你尊重我，自然我也尊重你！

尊重、尊重、再尊重！！ （请大声念出来！）

7、多站在对方立场着想：

（1）、什么是别人真正想要的？

（2）、如照你的意思去做，对方会有何好处？

8、沟通中应注意：

（1）多问：少说，多了解对方，多问，也可以代表，我们对对方的关心。

（2）多听：多了解对方话的背后的含义和动机。

（3）多看：多看对方表情和肢体语言的含义。

（4）真诚的表现出对对方的赞美、欣赏和感谢！

（5）想好再回答！

希望多练习，你一定看到，你将成为到处受人欢迎的人！人脉就是钱脉， 到时，人缘和财富，挡都挡不住

5、男人怎样去为人处事？

人之不同， 一如其面。

各种不同的人都有适合自己的交往方式和自己的交往原则，不论其本人是否能够意识得到。所以，如果想找出一种放之四海而皆准的、和任何脾气任何性格的人交往都适用的程序，就像剧本一样，先说哪句话，后说哪句话，什么话应该配什么动作，什么心情配什么表情，这肯定是不现实的。

但是，人与人之间的交往，可以有一种规则，让自己和他人沟通得更加顺畅，更加自如。

根据多年咨询的经验，总结出一种心理调适的新思路，姑且称作人际关系三定律。

定律一：“每一个人都比你累“

它的核心是这样两点，一是在于你能否体谅到，别人的劳动是一种辛苦；二是你能否理解别人对你的态度。

比如夫妻之间，同样是下班之后，丈夫往往宁可倒在沙发里看电视，也不愿意把家里的东西收拾整齐，妻子却看不惯屋子里乱七八糟的样子，就要自己收拾。

但是呢，妻子就难免会心里埋怨：我忙了一天，回到家里还要在这里收拾，你居然在沙发上赖着看电视，怎么就不说来帮一把手呢？可是丈夫也在想了，一天上班我累死累活的，到了家我就没有一点劲儿了，哪像你上班那么轻闲。要不然，怎么还有精力收拾屋子。要是两人都这么想，看着吧，过不了多大会儿，肯定吵起来。

可是，如果两人都能换一种思路，又会是什么情况呢？

妻子会觉得，他都辛苦一天了，每天上班这么累，还是让他好好休息一会儿吧。家嘛，家不就是让他休息放松的地方嘛。丈夫会想到，她上了一天班，下班回家还要收拾屋子，真是辛苦。这么着吧，反正我收拾过的屋子她也看不上，干脆，我去厨房把饭热了吧。

在做家务的不经意中，夫妻间就产生了一种默契和温馨。

到父母家聚会，如果想起这一条，你会主动干许多事儿，而且不至于和自己的亲人心生芥蒂；和朋友一齐出游，如果心里常想着这句话，你就会兴高采烈满心轻松地成为一个受朋友们欢迎的人。

明白了第一定律的含义，自然会容易理解下面两个推论：

推论一：如果有人能体谅你的累，这个人必定爱护你，心疼你；如果有人愿意替你累，替你辛苦，说明这个人爱你。

推论二：如果你能体会到其他人的累，体会到其他人的辛苦和不容易，说明你是个善良的人；如果你愿意去替别人累，去替别人承担辛苦，说明你爱这个人。

定律二：每一个人都比你干得活儿多挣得钱少 t

定律二适用在你的日常工作之中，或者说，它或许应该是你在通过自己努力获得相应的物质或精神报酬时的一条准则。

相信你在工作中肯定会有对别人羡慕的时候：“还是张主任的工作轻松，每天看他不是请客吃饭，就是打球锻炼，上班的时候还可以一个人关在办公室里想干什么就干什么，钱也不少拿，多好啊！“可是，你想过没有，你羡慕的对象会不会也在心里面羡慕你呢？

说不定哪一天，你就会听到张主任亲切地和你唠唠家常：“小刘啊，还是你们舒服啊，我每天都要陪别人吃饭，连和家里人一起吃晚饭的时间都没有；上班吧，一个人在办公室，也没有人说说话，不像你们还可以说说笑笑的。

哎，工作压力太大了。真羡慕你们啊，要是跟你的工作换一换，我就知足了。“你会不会觉得这是领导在猫哭耗子假慈悲呢？其实不然，这绝对是对方的真实感受。

心理学研究发现，人们都有一种把自己的工作和付出以及别人的获得和收入看得比实际情况要多，把自己的获得和收入以及别人的工作和付出看得比实际情况要少的心理趋势。

每个人都是一样，会觉得自己的付出太多，自己的获得太少，于是由此而生出许多的不满或是抱怨。其实，想想看，假如每个人都这么想的时候，你的想法与别人不同，你觉得自己的付出相对少，别人的付出比较多，那么，你自然就会不断地自勉，还会真诚地对待别人。

第二定律也有两条推论：

推论一：理解别人干得活多，或者理解别人收入少，都能使别人感动，而且惠而不费。

推论二：不要再抱怨自己的收入。

因为，当你抱怨的时候，你肯定没有在工作。

定律三：每一个人都没有义务帮助你

这句话听起来十分冷酷，难道我们身边的每个人都是这样冷漠吗？在我们需要别人援手的时候，我们竟然那么孤立无援？

事实上并不是这个样子，这个世界上永远不缺乏好心人和热心人，但是有些时候，可能你所遇到的困难没有被有能力帮助你的好心人看到而已。

前些年，某个城市发生了这样一件事儿：一个小姑娘上学途中被人撞倒，伤得很严重，围观的人群中走出一个小伙子，说愿意把姑娘送到医院，但要求小姑娘先出一些辛苦费。小姑娘拿出身上所有的零钱还是不够，答应对方只要通知了自己的父母，肯定会把钱给他。赶到医院的父母在把孩子送进手术室后转身要付钱，小伙子不仅不要，还把零花钱还给了孩子的父母。原来他只是用这种方法证明自己不是肇事者而已。

这个小伙子的担心也正反映了一般人的看法：要不是你撞了孩子，你干吗要把孩子送到医院来呢？你没有这个义务啊？

与不相识的人交往，人们都会有一种戒备心理，一般地，礼下于人则必有所求，素昧平生那就应该无功不受禄。对于没来由地热心帮助自己的人，有时候难免心里会问个为什么。这也就造成了每个人都充满热心但却担心被拒绝而表现的冷漠。

如果你能理解大多数人的这种心理，你就会理解别人为什么没有对你伸出援助之手；如果你相信这个世界早晚会了解你的为人，那么你在出手助人的时候自然落落大方。

第三定律的推论是：

推论一：如果有人在没有义务的情况下帮助你，那么，这个家伙，可以做，朋友！

推论二：如果你帮助了别人，心里的快乐就是最大的酬谢，不要计较对方是否会知道，会记住，或者会回报。

其实，第一定律说的是家庭和朋友之间的相处之道，第二定律说的是在单位的工作态度和处事方法，第三定律则是讲与陌生人之间的应对。

很可能，热情的你会觉得这三条定律看上去太冷，太没有人情味儿，可是，做人，固然要热血酬知己，也应该冷眼观世情。

6、怎样才能拥有良好的人际关系？

以我的经验相告（外加相关资料结合）：

建立良好人际关系的原则

1．尊重原则

尊重包括两个方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各种场合都要尊重自己，维护自己的尊严，不要自暴自弃。尊重他人就是要尊重别人的生活习惯、兴趣爱好、人格和价值。只有尊重别人才能得到别人的尊重。

2．真诚原则

只有诚以待人，胸无城府，才能产生感情的共鸣，才能收获真正的友谊。

没有人会喜欢虚情假意，多少夸夸其谈都会败下阵来。

3．宽容原则

在人际交往中，难免会产生一些不愉快的事情，甚至产生一些矛盾冲突。这时候我们就要学会宽容别人，不斤斤计较，正所谓退一步海阔天空。人不犯我，我不犯人。人先犯我，礼让三分。不要因为一些小事而陷入人际纠纷，这样我们会浪费很多时间，同时也变得很自私自利变得很渺小。

4．互利合作原则

互利是指双方在满足对方需要的同时，又能得到对方的报答。

人际交往永远是双向选择，双向互动。你来我往交往才能长久。在交往的过程中，双方应互相关心、互相爱护，既要考虑双方的共同利益，又要深化感情。

5。理解原则

理解是成功的人际交往的必要前提。理解就是我们能真正的了解对方的处境、心情、好恶、需要等，并能设心处地的关心对方。有道是“千金易得，知己难求”，人海茫茫，知音可贵啊！善解人意的人，永远受人欢迎。

6。平等原则

与人交往应做到一视同仁，不要爱富嫌贫，不能因为家庭背景、地位职权等方面原因而对人另眼相看。平等待人就不能盛气凌人，不能太嚣张。平等待人就是要学会将心比心，学会换位思考，只有平等待人，才能得到别人的平等对待。

人际交往的秘诀

1。感情愉悦

大家彼此喜欢和对方交往，并能从交往的过程中有所收获，交往就得良性循环的进行下去。

如果交往变成了负担，变成了没有意义的纯粹是浪费时间的活动，那这样的交往不会长久。感情愉悦往往作用于交往的前期。

2。价值观相似

交往的过程中，彼此的价值观相似，不仅可以得到支持和共鸣，而且可以预测对方的行为倾向，这样，双方就比较容易适应。价值观相似到了交往的后期起很大的作用，很多人因为价值观的分歧而最后分道扬镳。

人际交往的技巧

1。交谈的技巧

一次成功的交谈不仅取决与交谈的内容，而更多的是取决于交谈者的神态、语气和动作等。同样的一句话，用不同的语调说出会有不同的效果。所以我们在交谈的时候要表示自己的友善之心，不要盛气凌人。同时，不要没完没了的说个不停，应给别人说话的机会。不能随便打断别人的谈话，忽视别人的感觉。

2。聆听的技巧

聆听也是一门艺术。聆听需要我们耐心的倾听，同时要作出适当的反应。

这时应当注意集中精神、表情自然，经常与对方交流目光，适当的用嘉许的点头，或是用微笑来表示你很乐意倾听。这样，别人才更有信心的继续讲下去。如有疑问，我们也可以提出一些富有启发性的问题，这样，对方会感到你对他的话很重视。

总之，最重要的是以诚相待。只有你真诚的对待他人，相信你应该没问题。送你一首自制菜肴：友谊汤

一桶真诚，两罐热情，三杯自信，四袋快乐，五勺幽默。外加一锅满满的爱便可制成哦！

7、怎样使烦躁的心情平静下来？

心情不好的时候可以听听歌曲、看看电影、或者外出旅游的哦~ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 让心情变好的方法：多运动 有时间就外出旅游 多和朋友在一起 去KTV唱歌也不错。 。。。。。。。。。。。。。 你好， 烦躁是由压力引起的，我们在日常生活中如何缓解和消除精神压力呢？

1、轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松，因此，人们在紧张的工作和学习之余，不多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。

2、开怀大笑是消除精神压力的最佳方法，同时也是一种愉快的发泄方式，你就能忘掉忧虑，笑口常开。

3、出门旅游也是一种好方法。

4、有意识的放慢生活节奏，甚至可以把无所事事的时间也安排在日程表中，要明白悠然和闲散并不等于无聊，无聊才没有意义。

5、沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。

6、勇敢地面对现实，不要害伯承认自己的能力有限，而不能正确处理事务。

7、推心置腹的交流或倾述不但可增强人们的友谊和信任，而且更能使人精神舒畅，愁烦尽消，多找朋友聊天。

相信自己一定能减轻压力，神清气爽，愉快地生活！

希望以上内容对你有所帮助！ 保持一颗炽热的心，一份快乐的情，烦恼，郁闷不再有。烦恼是偶然的，快乐是必然的。一颗快乐的心，源于对所有烦恼的醒悟。

郁闷，惆怅，都只是快乐的铺垫，快乐是一种亲和的感觉、一份静谧的心情。拥有积极的心态，珍惜身边的一切，快乐就会时刻伴随你！自己的快乐，属于自己开辟。 亲近自然，心之畅然也。在大海中，大山里，星空下，多一份舒畅，少一份焦虑；多一份快乐，少一份悲苦。忘记烦恼忧愁、忘记苦涩失意、忘记昨天、忘记自

己、忘记脆弱的情怀。 只要让自己充实、让生活充满激情。就不会多想，快乐就会变的很简单。

祝愿您在生命中获得幸福和愉悦，天天快乐。。。（*^__^*） …… 我觉得听听好听的音乐，这个比较有效，因为音乐可以让人得到启示，使你心情愉快起来。。。

8、如何快速减压？~~~

降低或减轻压力．

在生活中，人们总有睡不好、心情不好的时候。此时，人们往往想吃点什么，喝点什么，来调适和放松自己。

研究表明，有些食物的确能够改变人们的心理压力，影响睡眠，从而使人产生愉悦或者烦躁两种截然不同的效果。我们分别把它们称为“低压力食品”和“高压力食品”。

高压力食品

过量的咖啡虽然咖啡有舒缓身心的作用，然而，喝太多的咖啡却容易导致失眠和胃痛，由此产生的头痛现象更是无法避免。因此，请您不要一天喝两杯以上的咖啡。

多油脂的食物多油脂的食物不容易消化，它们往往要在胃肠道里呆5～7小时，并将血液集中到胃肠道，这就很容易使人感觉疲乏和烦躁。

容易产气的蔬菜如甘蓝芽、花椰菜、菜豆、黄豆等。

甜食甜食容易让人在短时间内亢奋，随之而来的感觉却是疲倦。

低压力食品

高复合碳水化合物包括全麦面包、谷类、蔬菜、水果、低脂酸奶等。这些食物易消化，短时间内就能为身体提供能量。

面包需要1～3小时，水果只要30多分钟即可消化完毕。

高蛋白食物如去皮鸡肉、瘦牛肉、鱼等富含氨基酸的食物。

不含咖啡的饮料如橙汁、牛奶、矿泉水等。

富含B族维生素的食品此类食品可以促进肾上腺分泌抗压力激素。

坚果、豆荚、深绿叶的蔬菜、牛奶等都富含B族维生素。

能消食顺气的食品啤酒、山楂、玫瑰花、萝卜、橘子、莲藕等能促进胃肠蠕动，从而达到健脾养胃、消胀顺气的作用，常吃会使人心情舒畅。

巧克力能舒缓心情，排除紧张，达到减压的作用。

9、女生会和比自己矮的男生谈恋爱吗

女生会和比自己矮的男生谈恋爱的，只要有感觉，很多人都是会的

定律是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断。

定律是一种理论模型，它用以描述特定情况、特定尺度下的现实世界，在其它尺度下可能会失效或者不准确。

没有任何一种理论可以描述宇宙当中的所有情况，也没有任何一种理论可能完全正确。人生同样有其客观规律可循。

一、生活定律 痛苦定律：死无疑是痛苦的，然而还有比死更痛苦的东西，那就是等死。

幸福定律：如果你不再总是想着自己是否幸福时，你就获得幸福了。

错误定律：人人都会有过失，但是，只有重复这些过失时，你才犯了错误。

沉默定律：在辩论时，沉默是一种最难驳倒的观点。

动力定律：动力往往只是起源于两种原因：希望，或者绝望。

受辱定律：受辱时的唯一办法是忽视它，不能忽视它时就藐视它；如果连藐视它也不能，那么你就只能受辱了。

愚蠢定律：愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。

化妆定律：在修饰打扮上花费的时间有多少，你就需要掩饰的缺点也就有多少。

省时定律：要想学会最节省时间的办法，首先就需要学会说“不“。

地位定律：有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处的地位不同，但在两者的眼中所看到的对方，却是同样大小的。

失败定律：失败并不以为着浪费时间与生命，却往往意味着你又有理由去拥有新的时间与生命了。

谈话定律：最使人厌烦的谈话有两种：从来不停下来想想；或者，从来也不想停下来。

误解定律：被某个人误解，麻烦并不大；被许多人误解，那麻烦就大了。

结局定律：有一个可怕的结局，也比不上没有任何结局可怕。

二、工作定律

安全定律：最安全的单位几十年没有得过安全奖（最安全证明你们安全没有做工作）

需要定律：同样两个相同的单位，同样的办公费。

多少年以后，发生了变化（证明你们单位办公不需要那么多的钱）出来反对，这种成功的概论会归结为零。

评比定律：领导认为谁好，谁就好。（只要领导看你不顺眼，再辛辛苦苦地工作也是白费力气。）

一票否决定律：在一个单位，比如升工资，比如提拔任用，一个人提出来，往往成功的概率最大，而另一个人站

接受教育定律：每个单位都有吊儿郎当不好好干工作的人。

但领导往往在批评这些人的时候，这些人恰恰不在场，于是，便出现了遵纪守法的人，经常接受教育的尴尬局面。

哭闹定律；那个部门没有几个因为经常的哭闹而得到了实惠，他有什么理由不经常哭闹下去。（此定理也适用那些经常在领导面前叫苦叫累的部门）

能者多劳定律：在同一科室里，有的人虽然在其岗，但却不能胜任本职工作，那他的工作只能由能胜任该项工作的人去代劳。

不平衡定律：年年当先进的部门或个人，一年没有当先进便想不通；从未当先进的部门或个人，当上先进后便想不到。

少劳多得定律：一般的单位，都分为合同工、（过去称为正式工）协议工、临时工等等。拿钱越少的工作量越大，而且越容易被解雇；拿钱越多的越没有多少事情可干，而且最不容易被解雇。

。