汪国的隐喻诗散文书中的绽放之音，描绘中学生的心理，以及充满寂寞的六段记忆

导读：本文是一篇描写中学生心理的散文，通过讲述一个中学生的寂寞六弦琴，传达了青春期的孤独和情感的重新打理。文章采用散文书的格式，选编了340篇校园文学的经典合集《中学时代》。其中，详细解析了纳兰容若的《浣溪沙·谁念西风独自凉》。这本书是一份情感的重新打理，是一份心与心交流的真正礼物，值得品味和珍藏。如下为有关汪国真有哪些含意象的诗，一本散文书花开的声音，描写中学生的心理，记得有一段是这样的寂寞的六的文章内容，供大家参考。

2、一本散文书《花开的声音》，描写中学生的心理，记得有一段是这样的：寂寞的六弦琴因为没有我的抚弄，所

1、这是李聪编辑的一本书，是校园文学的经典合集；

2、详解：

《中学时代》历年来发表的文章中精选出精选出340余篇，辑为3册，即《成长岁月》《校园故事》《真情无价》。在编辑的过程中，作进保持了所选文章的“原汁原味“，并在每一篇文章之首撰写了简短的导语，以增加书的层次性，便于对作品的阅读和理解。这是 份情感的重新打理，这是一份心与心交流的真正礼物，值得品味，值得珍藏。

3、推荐语：

花开还有声音吗？是的，有声音。你听，小小的花蕾，那档不住的勃勃生机，那含苞待放的青春活力，那张扬自我的个性，正在你身边诉说。

3、急需纳兰容若的比较著名的几首诗词及赏析！

【作品名称】浣溪沙·谁念西风独自凉

【创作年代】清代

【作者姓名】纳兰性德

【作品体裁】词

【作品出处】《饮水词》

作品原文

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗，，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 【1】

注释译文注释

①谁念句：意谓秋天到了，凉意袭人，独自冷落，有谁再念起我呢？“谁”字指亡妻。

②疏窗：刻有花纹的窗户。

③被酒：中酒、酒醉。

④赌书句：李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处优患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。

译文

秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想。【2】

作品赏析

这是一首悼亡之作。上片由问句起，接以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，由触着景物而勾起沉思，氛围已是孤寂凄清。下片写沉思中所忆起的寻常往事，借用李清照夫妻和美的生活为喻，说明与亡妻往日的美满恩爱。结句的“寻常”二字更道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。【3】

木兰辞拟古决绝词柬友

人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②？

等闲变却故人心， 却道故心人易变③！ （汪元治本《纳兰词》中误刻“故心人”为“故人心”）

骊山语罢清宵半， 夜雨霖铃终不怨④。

何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿⑤。

翻译

如果相爱永远像初识，就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。这首词中有两个典故。“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、谗害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。

注释

①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡处死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

讲解

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

作品概况

作品名称：长相思·山一程

创作年代：清代

作者：纳兰性德

作品体裁：词

作品原文

山一程，

水一程。

身向榆关那畔行，②

夜深千帐灯。

风一更，

雪一更。

聒碎乡心梦不成，③

故园无此声。

作品注释

走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。

【榆关】即今山海关

【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。

【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。

【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

【聒】声音嘈杂，使人厌烦。

【故园】故乡

【此声】指风雪交加的声音。

解释详细：

我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）

作品赏析

天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。

这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”

1682年（康熙二十一年）二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令·万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。【2】

清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。【1】

蔡篙云《柯亭词论》评价说：“纳兰小词，丰神迥绝。”“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌在《清词史》中说：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。【2】

4、表达“心生仰慕”的诗词有哪些？

只愿君心似我心，定不负相思意。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

1、只愿君心似我心，定不负相思意。

【出自】宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》

【全文】我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

【译文】我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。

【赏析】全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨。的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。。

【出自】《国风·周南·关雎》

【全文】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

【赏析】本文是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

【出处】宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

【全文】伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

【译文】我伫立高楼迎看细细春风，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照草色蒙蒙，谁能知我默默凭倚栏杆的心意？本想任情放纵喝个一醉方休，当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐毫无兴味。我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。

【赏析】这首词采用“ 曲径通幽 ”的表现方式，抒情写景，感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。“伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。

4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

【出处】《凤求凰·琴歌》

【全文】有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

【译文】有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

【赏析】写得大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

【出自】《诗经·邶风·击鼓》

【全文】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

【译文】击鼓声镗镗震于耳旁，将士们奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲行旅奔波，平定作乱的陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，我却身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里才能将它寻觅？到哪山间的林泉之地。生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

【赏析】全诗五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。

5、《诗经》的主要内容

《诗经》的主要内容：

1、农事诗，反映了周代的农业生产活动，有较高的认识价值。如《豳风·七月》、《周颂·臣工》、《周颂·噫嘻》、《周颂·丰年》、《周颂·载芟》、《周颂·良耜》等。

2、征役诗，即大量反映徭役和兵役问题的诗歌。如《唐风·鸨羽》、《魏风·陟岵》、《邶风·式微》、《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》、《豳风·东山》、《采薇》等。

3、婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。

《诗经》中的爱情诗，从不同的角度生动地反映了恋爱关系中的各种情景和具体矛盾，揭示了人们在爱情生活中的各种微妙复杂的心理。

不少作品反映了青年男女对爱情的渴望与追求，如《周南·关雎》、《周南·汉广》、《召南·摽有梅》、《秦风·蒹葭》等；还有的作品描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜，如《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《鄘风·桑中》、《郑风·野有蔓草》等；有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》、《郑风·狡童》等；有的则表现了忠贞不渝的生死之恋，如《郑风·出其东门》、《王风·大车》等。

至于那些直接反映婚姻家庭生活的作品，虽不如爱情诗那样丰富多彩，却也展示了比较充实的内容。这类作品主要有两方面，有的写夫妻两情笃厚，描写了家庭生活的和美，如《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》、《齐风·鸡鸣》；有的则恰好相反，以夫妻反目和女子被弃为主题，通常称为弃妇诗，如《郑风·谷风》、《卫风·氓》。

4、燕飨诗，又称燕饮诗或宴饮诗。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，是周人重礼乐、尚亲情、笃友谊的体现，是中华民族礼乐文明的产物。如《小雅·鹿鸣》、《小雅·常棣》、《小雅·伐木》、《小雅·宾之初筵》、《大雅·行苇》等。

5、怨刺诗，其中民歌里的怨刺诗，以辛辣的笔调嘲讽了统治阶级的行径，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》等；还有一些贵族文人的作品，产生于西周末期春秋前期，多为感时伤世，切中时弊之作，《小雅·北山》、《小雅·十月之交》、《小雅·大东》、《大雅·民劳》、《大雅·板》、《大雅·荡》等，尽管从统治阶级内部的矛盾命笔，但依然可以看到当时政治生活的情景。

6、周族史诗，主要指大雅中的《生民》、《公刘》等反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。是《诗经》中描写一个部落早期发祥历史的作品。这些史诗，形象地反映了周人从野蛮向文明（即阶级社会）过渡的历史。反映了周建国前和建国初期的历史，合在一起，是一部很完整的叙述早周历史的史诗，对早周历史转折事件的记载尤为详细，不仅有文学价值，而且弥补了史料的不足，具有文献价值。

7、关于养成好习惯的诗歌

“好习惯伴我行”童谣创作

长大不做“弯弯树”

弯弯树，驼了背，

望着伙伴暗流泪。

它怪雨儿不该淋，

它怪风儿不该吹，

从小胸膛没挺直，

驼了脊背能怪谁？

望着树，皱紧眉，

明明心里慌不停。

自己读书腰不直，

自己写字成虾米。

从小胸膛要挺直，

快点改正来得及！

值日生

值日生，

来得早，

先给桌子洗洗脸，

再让椅子站站好，

还给草儿喝点水，

地上灰尘全赶跑。

美丽小鸟门前叫：

“你好，你好，你真好！”

交通安全记心上

好习惯伴我行，

交通安全在心上

过马路走横道，

红灯亮了停一停。

绿灯到了快点走，

黄灯宝宝眨眼睛，

红灯上岗汽车开，

千万别再抢时间，

好习惯伴我行，

交通安全记心上，

记心上！

从小爱学习

早晨起得早，

读书很重要。

上学的路上，

千万别打闹。

上课的时候，

举手要踊跃。

取得好成绩，

来向祖国报。

做个华夏好子孙

好习惯，好伙伴，

艰难山，要敢攀，

一碗饭，要吃完，

有困难，要分担，

不偷懒，不浪费，

做个华夏好子孙。

学习习惯，伴我成长

好习惯，要养成，

助成长，益终生。

写字要离本一尺，本一尺。

胸部要离桌一拳，桌一拳。

手指要离笔一寸，笔一寸。

每样作业按时交，按时交。

长大是个好孩子，好孩子！

自己的事情自己做

好习惯呀好习惯，

多呀多得数不完。

自己事情自己干，

进门先要打招呼，

换完鞋子放原处。

晚上书包自己理，

书本挨个放整齐。

人人养成好习惯，

好处一生用不完！

做个文明小学生

写字时，要做到，

头离本子一尺高，

胸离桌子一拳长。

身体直，脚靠紧，

本子不斜头不歪，

这样的字才漂亮。

从小养成好习惯，

做个文明小学生。

习惯养成在年少

小学生上学校，

好习惯要记牢。

上课内容记心上，

乱扔废纸不提倡，

上下楼梯靠右行，

课间文明做游戏。

一条一条都做到，

习惯养成在年少。

讲卫生

公鸡喔喔叫，

催我快起早。

脸要洗干净，

牙齿刷刷好。

饭前要洗手，

饭后慢慢走。

健康又卫生，

身体呱呱叫。

值日生

太阳眯眯笑，

值日生呀起得早。

先把地面扫干净，

再把桌椅摆放好。

卫生洁具排整齐，

保洁区里把花浇。

老师见了呵呵笑，

今天的值日生真是好。

丢三落四的小三毛

山羊山羊你别叫，

我去给你割青草。

来到山前割青草，

想起忘了带镰刀。

我回家去取镰刀，

又丢下了小草帽。

我回去拿小草帽，

又把篮子丢下了。

白白跑了三四趟，

也没割来一把草。

以后做事要细心，

不做丢三落四的小三毛。

“好习惯伴我行”诗歌创作

我是老师的小帮手

好习惯，很重要

要养成，需做到

自己的事情要自理

不要依赖父母亲

学习上，要自觉

“三个一”定做到

讲文明，习惯好

勤刷牙，常洗澡

做事情，要负责

不马虎，定仔细

争做老师小帮手

不骄不躁我能行

我能行！

相信我 我能行

好习惯，我知道

小学生，上学校

守规范，必做到

上课时，不迟到

专心听，我动脑

好习惯，要做到

助他人，他助我

尊集体，很重要

学赞美，不打架

防触电，保安全

好习惯，我能行

过马路，要看好

红绿灯，要分清

上车时，讲文明

下车时，守秩序

好习惯，我知道

作业不迟交，卷面要整洁

考试不作弊，那出真本领

上课认真听，难题找要领

好习惯，要做到

从小养成好习惯，文明礼仪都做到

见到老师先问好，不追逐、不打闹

见到龙头哗哗流，赶紧关掉水龙头

好习惯，我能行

早晚刷牙牙齿好，饭后漱口很重要

每天起床要跑步，身强体壮不怕冻

整理房间把地扫，家长乐得笑弯了腰！ 好习惯伴我行，

交通安全记心上，

过街请走斑马线。

遇见红灯停一停，

绿灯来了快过街，

黄灯到了等一等，

红灯上岗汽车开。

千万不要赶过街，

好习惯伴我行，

交通安全记心上。 好多哦

8、请问。诗句“身无彩凤双飞翼”，出自哪首诗？

出自：

唐 李商隐2113《无题》（其一）

全诗：5261

昨夜星辰昨夜风，

画楼4102西畔桂堂东1653。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

拓展：

1、《无题》（其二）

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

2、《无题二首》

唐代诗人李商隐的组诗作品。这两首诗体裁不同，第一首为七言律诗，第二首为七言绝句。第一首着重抒写相爱而受到重重阻隔不能如愿的怅惘之情；第二首主要是诗人追忆对一位女子的无限追慕之情，在内容上是对第一首的补充说明。诗人在对爱情的表达中，也隐约透露出身世的感伤。这组无题诗有很高的艺术价值，在抒写心理活动方面尤为出色，历来脍炙人口，堪称千古佳作。

9、灵遁者写了哪些诗歌集，共有几部？

导读：灵遁者作品集，每一本都是献给自己曾经和未来年华。

一、灵遁者书籍手相面相书籍《相观天下》《相观天下》是独立学者灵遁者最新作品。他整理融合了《麻衣相法》，《柳庄相法》，《曾国藩相法》等8种手相面相知识。

两句话总结此书内容：

1、相由心生，你如何想会反映在相上，所以要开朗，多微笑。

2、若心取相，可以无相。心理风水是最大的风水，长的不美，也要活的精彩。

二、灵遁者宇宙科普作品《变化》

《变化》是由中国独立学者灵遁者撰写的一本有关宇宙学的著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

三、见微知著

《见微知著》是中国独立学者，科普作家灵遁者继《变化》之后的又一力作。《变化》是宏观宇宙科普书籍，而与之对应的，就是这本量子力学科普书籍，《见微知著》是关于量子力学的科普书籍。

四、灵遁者心理学科普作品《探索生命》

心理学科普作品《 探索生命》，作者灵遁者。作品总分24章，分别不同角度，从简单，从基础，到深刻，解释大脑意识。

五、灵遁者散文集《非线性波动》

《非线性波动》为灵遁者散文作品集。收录了灵遁者多篇短篇名作。世界是非线性的，我们的人生也是。很多东西都不可名状，但我们却捕捉到了。

六、灵遁者诗歌集《触摸世界》

诗歌集《触摸世界》。可以触摸，却无法得到。对于我来说，诗歌是水。他存在的形式像是雾气，我分明触摸着，却感觉它模糊，就像我思想的一瞬间。

七、灵遁者诗歌集《我已老去》

《我已老去》是独立学者，灵遁者续《触摸世界》《笔有千钧》之后的第三本诗歌集。以短诗歌为主。贴近生活，富有哲理启发。

八、灵遁者仙侠小说《行者乾坤》

《行者乾坤》内容跨度很大，包含战争，爱情，修真，穿越。但是整体内容，却如流水般流畅，丝毫没有牵强附和之感。这也是广大书迷们喜欢的地方。

九、灵遁者哲理小说《探索宇宙》

《探索宇宙》是独立学者，诗人，作家灵遁者的一部哲学小说作品。

十、灵遁者诗歌集《笔有千钧》

作品收录了120多首最新诗歌作品。

十一、灵遁者诗歌集《叶落无题》

是续《触摸世界》，《笔有千钧》，《我已老去》，《愿来日再续》后的又一本诗歌集。

十二、灵遁者诗歌集《空瓶子》

《空瓶子》将是我续《叶落无题》之后，又一本诗歌集。

十三、灵遁者小说《伟大的人类》

十四、灵遁者诗歌集《不要说话》

十五、灵遁者散文集《从今往后》

十六、灵遁者手诊书籍《手诊面诊色诊大观园》。以上供参考。

10、关于自然与心灵的文章，诗，名言

得与失…多与少

常常在想，为什么人们不再像以前那样开心。 我们用的工具越来越先进，但烦恼越来越多； 我们努力的生活，生活却越过越不开心了； 我们的住房更大了，但活动空间却越来越小了； 我们拥有了更多的知识，可判断力却更差了； 医学越来越发达了，但人的疾病却越来越多； 我

给心灵放个假

人生的幸福美满其实就是一种感觉，一种心情。你是欢欣鼓舞、轻松快乐，还是孤独苦闷、疲劳不堪，主要有心态来支配。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。 空虚忧郁之时，给心灵放个假。在平淡的日子里寻找不平

别让自己的心太累

生活中有太多的无奈，有太多的不如意，每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己，是多么的不幸自己是多么的可怜，有时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都干了些什么呢。心的负荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少记忆没留伤痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好汉，没有醉的

说法——滴水藏海

杯酒识女人 女人喝酒是一道风景，喝酒透露女人的性情： 酒到杯干，来者不拒的女人是豪放的女子，其个性热辣，是极好的红颜知己。 不管别人频频相劝，就是滴酒不沾的女人是标准的淑女，虽然不解风情，但一旦用情，绝对专一。 喝酒喝得不多，却爱装醉的女人是聪明的女人

牵挂是痛苦而凄美的

走进人生，人们便走进了牵挂，牵挂是痛苦的，也是凄美的。 牵挂是春天奇艳无比的鲜花；牵挂是夏日凉爽无比的微风；牵挂是秋天沉甸甸的果实；牵挂是冬夜漫天飞舞的雪花。 牵挂是人生的缩写，牵挂是心灵的释怀。拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华

想你

想念你，想你，就是你…… 期望着，路途相伴有你 幻想着，人生互相扶持 回味着，轻松交流关心 期望着，点点滴滴乐趣 珍惜着，幽默欢愉拌嘴 开心着，彼此心灵沟通 幸福着，因你陪伴着我 真的好想你，就是要想你…… 别问我为什么这样～ 因为，我也不知道！ 别问我为什么

把时间花在心灵上

朋友带我去看一位收藏家的收藏，据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。 我们穿过一条条的巷子，来到一家不起眼的公寓前面，我心中正自纳闷，顶级的古董怎么会收藏在这种地方呢？ 收藏家来开门了，连续打开三扇不锈钢门，才走进屋内。室内的灯光非常

给自己留点心灵的空间

很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。 打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什

没有钱，爱情能走多远？

没有钱，爱情能走多远？真的，我感觉我的心灵仿佛被它揉搓了一般，不能静止。 好象我的眼前忽然树立了一面镜子，而我们投射在那里面的影象，却是不真实的。 经常，我们被教育成应该做这样的人，要象大多数的人所热望的少数成功者一样，他们的人生里有无尽的风光和色彩

幸福从心开始

凡尘俗世中，总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。 记得曾经年少，一段轻狂岁月中： 曾为春天里的一棵小草，而感叹生命的强韧 曾为秋日里的