人为什么给自己太多的压力？总是不停的设定新目标？，佛教中说的极乐世界有多大？, 人为何自我施压过大，不断设立新目标？佛教中极乐世界何其广阔？

导读：本文讲述了人们为什么会给自己太多的压力，佛教中关于极乐世界的说法，以及如何面对现在和女友之间的问题。文章中提到人不必过于担心责任感和义务，同时也提醒人们在努力和生活的要给自己一些权力，放松心情，才能有更好的进步。在佛教中，极乐世界是一个真实的存在，人们可以通过修行和觉悟来达到。面对问题和错误，文章也呼吁人们要勇于承认和改正，学习如何包容和理解他人的观点。如下为有关人为什么给自己太多的压力？总是不停的设定新目标？，佛教中说的极乐世界有多大？, 人为何自我施压过大，不断设立新目标？佛教中极乐世界何其广阔？的文章内容，供大家参考。

1、人为什么给自己太多的压力？总是不停的设定新目标？

兄弟~~事实上我们不必考虑得太多~只要我们为自己活着~面对一个真实的自己~我们就能够活出自己的价值~我们就能活得有滋有味~！人生会有付不完的责任~生活会进不完的义务~！而要提醒你的是~生命真的太短暂~在所有责任和义务里~在努力中~在生命拥挤的时空中~不要忘了给自己一点权力~更别忘了给自己一点闲暇~！！ 这样才能有进步。

2、佛教中说的极乐世界有多大？

对于你这个问题，不同的人会给出不同的答案，我只是给您说说自己的一点看法。

其实地狱和天堂（异或极乐世界）本就为一体，也就是我们此刻所生存于其间的真实的世界，对于一个解脱者而言，当下即极乐、此地亦天堂；而对于痛苦针扎的人们，现世就是娑婆世界或地狱，这一生是为赎罪消业而来。

万般皆为心造，溪水尽是广长舌，如果您能看透痛苦的根源，化二元对立为一体世界，那极乐世界就呈现在面前，当下即极乐！

佛学并非迷信之说，真正的佛学是一种超越于心理学之上的学问，可以让人活得更快乐、更释然，如果有机会希望您可以去读读“四部阿含经”，到时会有更多体会。

3、如何面对现在和女友的事情

兄弟啊

苦命相连啊

我以前和你是一样一样的

可是我们分手了

其实她们单位搞活动也没什么大不了的

能让她开心就好 爱她就要包容一点 既然她不给你打电话你就给她打电话因为我们是男人嘛

4、求检查一篇800-1000字

保证书

尊敬的老师：

我做为一名学生和老师吵架是很不对的行为，我在课堂上跟老师吵架，实在深表歉意，因为我在已经犯的情况下不仅不承认自己的错误，还顶撞老师，我真的很抱歉，因为在课上的时候，我心情不是很好，老师一说我，我心里就爆发出来了实在忍不住了所以才顶撞了老师。。。我真的不是有意顶撞老师的！老师您也知道谁都会因为自己的事有不开心的时候，如果这时再有人说我，我心里一定会压抑不住自己的，所以我顶撞老师真的很抱歉，谁都有犯错误的时候，我们都还是孩子，一定会接受老师们的批评和指教，这样子我们才能有所收获，有所提高，我会知错就改的！有人说过：知错就改就是好孩子！我们以后还要迈进社会，随时都有犯错误的时候，我们还要多听听老师的教诲，这样子以后踏入社会才不会让人欺骗，让人看不起，不会做没用的人~~所以老师，请您原谅我在学校顶撞您，我深表歉意，我知道我错了，我也知道了这件事的后果，老师您也许想过把我这样的不听话的孩子开除，但我真的还很想留在学校，想继续向老师学习，我保证以后不会在顶撞老师了，老师是传授给我们知识的人，我们不能没有老师，没有了老师就等于没有了知识就等于是个废人，老师也许您不愿教我这个学生，因为我的心情影响了自己，但我愿意去悔改，老师请您给我一次机会，我一定会改正自己的错误。也许老师您会对我说，离开这个学校也许还有别的学校可以去，但我真的不愿意去别的学校，如果我喜欢别的学校早就去了，为什么还会选择实美？因为我还是喜欢实美信任实美，相信实美的老师，我想学习自己喜欢的科目，我想以后成为有用的人，能够实现自己的理想~~~老师无论我接受多么重的处分，但请您不要开除我！我真的很想在实美学习，我可以用我的实际行动来证明我真的是一个知错就改的好孩子！我宁愿得到任何处分，也不想被学校开除~~在我和老师顶完嘴以后，我就后悔了，但后悔也来不及了，因为我顶撞老师是那么严重的事情~！对学校对同学都有很大的影响。但请老师相信我，我一定会改的，请老师您给我这次将功赎罪的机会我一定悔改！会把自己的错误当成是自己人生道路上的一个里程碑，我会永远记住这件很不光彩很丢人的事的，作为一名女生和老师顶撞确实很不雅，我知道自己犯的错误很大，知道它的严重性，以后走到社会我会碰到很多人，不能因为自己的性子就顶撞别人，那样只会让事情跟严重，要学会忍耐，会让我收益的，尤其是我们学这个专业的，服务行业嘛~~面对很多各式各样的客人。

经历了这件事以后，我深刻的明白了自己的错误，也同时教会了我要忍耐，不能凡事由着自己的性子，老师我真的知道错了，我深深 的感到抱歉，我也做了很深刻的反思，我以后一定不会在犯这样低级恶劣的错误了，请老师相信我，给我一个改过自新的机会，我会 用行动证明我真的会改过自新，请老师您不要开除我，我想继续留在学校里学习知识。实美是国家重点，是好学校，有好的学习环境 ，在这里给人的感觉就象家一样温馨，老师就象我们的父母一样关心我们爱护我们，在我们需要帮助的时候给予我们最大的帮助，我 不想失去这样的学习环境。请老师就原谅我把。

保证人：李祺

2007年11月20号

5、孟子的“人之出，性本善”，的相反思想是谁提出的啊？

荀子的"性本恶"

这两个都是心理学上的知识,他们都是对人为什么作会为人的原因作了一个分析:

孟子的"性本善"是说,人的本性是善良的,关键的转变是在于后天的培养教育.

而荀子的"性本恶"是指的,人在上一世做了坏事,所以这一世才转世为人来这个世界上受罪的,

因为他认为,人每天都要为自己的衣食住行而担忧不已,每天都在为一些事情而忙碌,

所以他认为的"性本恶"实际上就是指的人来这世上是为上一世而赎罪. 老子云：人之初性本恶。

6、中国佛道之争

道教说道理，佛教讲真理。

道教告诉信众，人生道路从何而来；但佛教做了更微细的研究，不只指明人从何而来，亦说出去何去向。

道教告诉信众，人应该要怎么走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎么做？还深入探究过去之所生与未来之所往，这是真理，也称为真谛，这是佛教与道教不同之处。

一般的，宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题，实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧，宗教要给出对待的办法。

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。

佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。

佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。

那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。

那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。

道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。

解读这句话需要一些中医的知识。我概要地介绍一下：

中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。

道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。

所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。

道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。

后半句讲的是方法，“全在阴阳颠倒颠”。因为人的五脏已经是这样了，道教也没有办法把五脏移位，重新安排位置。方法是采用阴阳颠倒的办法改变五脏的五行属性。比如，让肾原来属水而改成属火。这不是仅仅改个名词，属性的改变包括某些特征也要改变。

以上就是佛教和道教在对生死问题上的观念的区别，以及各自的解决方法。

道教和佛教的基本区别在哪里？

道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

总体来说：道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。 中国的经典在老庄和孔孟，佛经的翻译是用道家儒家的智慧翻译的，融合了道儒两家文化，印度佛经在印度早就失传了。印度现在的佛经是从中国翻译回去的。

在唐朝时期佛道两家文化得以最大融合，对终极真理的阐述是一致的，必须修证才能获得，都必须性命双修，只是佛家从心理入手，大众化，道家从生理入手，密不外传，真正得到真诀的人太少太少了，不能推广，很正常，修道必须精通儒家的易经，道家追求长生不老，佛家把身体看成臭皮囊，但佛家也有色阴尽一说，中国的高僧大德都精通佛道儒三家文化，对度人来说，做人儒家人乘说的最好，修身道家的色法小乘说的最好，理论佛家的辨证大乘说的最好，三家文化并不矛盾，各在其位，各尽其职。好比是一个学校有好几个老师一样，望学道之人最好不要偏科，如能融会贯通，去伪存真，必成大器。什么是伪？打个比方，小学时，老师说1减2不能减，中学时学了负数就能减了，中学老师说负数不能开方，到高中学了虚数就能开了。佛学好比从小学到大学的所有课程，如果没有基础，真让人不知所措。修道者必须从儒家做起，先做人，再修道，道家的金丹大道，得真传者，三年即可成功，九年可达极高境界，成功后，度人必须精通佛家，面对大众，方便度人。但这也不是定律，还要根据人道慧根侧重选择。如有人深研佛经，可以在字里行间找到道家的精髓，只是改成了佛家的词汇，儒家是根，道家是树，佛家是果。

7、苦儿流浪记读后感600字以上

给你两篇参考：

1、

卢米是米根夫人的长子，但叔叔詹姆斯.米为了继承遗产，让杜立克把卢米扔在大街上，詹龙夫妇见他身上穿着十分华丽，就把他抱走了。詹龙爸爸去了巴黎，妈妈非常疼爱他，虽然卢米有妈妈陪伴，但他还是希望爸爸在身边。有人捎信说爸爸在巴黎受伤了，是被石头所伤。公司本来应该赔偿，但老板不给。他决定打官司，妈妈和卢米卖了些家具，当了母牛终于凑足一笔钱，可詹龙爸爸打输了，十分生气地回到家，把卢米给了皮大斯公公，与他四处周游，不幸的是一天夜里詹比诺.道苏被狼叼走了，乔利卡肺炎又犯了，最后被冻死了，之后师傅也被冻死了。他（卢米）遇到了花匠阿根，可天气将一切破碎了，阿根还不了债，被关进了牢笼。大家各奔东西，卢米遇到了柯乐里的徒弟马佳，两人边赶路边演戏，终于在夏巴数巧遇詹龙妈妈，打听到了“父母”的消息，却偶然知道了自己真正父母的消息，和叔叔要害弟弟亚瑟之事，赶上了天鹅号，终于和米根夫人团聚，叔叔詹姆士自阴谋揭穿之后，在赌场里输光了钱，最后街头露宿。

看完苦儿流浪记之后，我明白只要坚持不懈终会成功，许多人因为命运离奇多难，就放弃生活，屈服于命运，把离你只要一步之遥的成功推向远方，这时就功亏一篑了。命运可以把你玩弄来拨弄去，你却也是他的主宰，它能带给你磨难，但不是你的主人，只要坚持，就能改变你的命运。皮大斯公公真可怜，有时一个街头卖艺的人相对一些表面上荣华富贵而内在却心狠手辣的人来说更能赢得人们的喝彩，他们虽然出身低贱，但能勤勤恳恳、脚踏实地。有些人就为了荣华富贵就会不择手段、六亲不认，不惜败坏名节，虚伪的荣誉又有什么用呢？“善有善报，恶有恶报”。这句古话说的好，做了什么不对的事，你就会因为你那不光彩的过去赎罪，有些人到天堂成了一个污点，有些人即使在恐惧的阴云之下还是天使，世界会因为你的一举一动变得更加精彩。

2、

他，是命中注定的贵族，却不幸成了巴黎街头的弃儿。他，因为失去亲人的爱，却有幸得到了跟多人的爱。因为贫穷，他小小年纪就走遍法国，尝尽人间冷暖。因为信念，他克服种种困难与命运抗争，终得人见真爱。

他，就是雷米。雷米出生在英国一个世袭贵族家庭，但在他六个月大时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯师傅，从此小雷米就被迫离开了疼爱他的养母，为了挣到一些只能填饱子的钱，跟随师傅走遍了差不多整个法国，历经艰难险阻。但是那些挫折都没能让雷米失去生活的信心，他凭着乐观的信念，顽强的意志，终于克服了种种磨难，最终和生母团聚，过上幸福的生活。

在艰辛的流浪生涯中，始终有真挚的爱陪伴在雷米的身边: 有深爱着他的巴伯兰妈妈; 有教会他做人识字，弹琴的维泰利斯师傅；有与他心灵相通的‘心里美’和卡比，无私收留他的花农老爹，倾心爱他的丽丝，与他同甘共苦的马西亚，还有收留过他的米利根夫人。。。。。。正是他们的爱给了雷米生活的勇气和力量。我的感受：这个故事告诉我，无论我们生活在什么样的环境里，我们都要保持乐观积极向上的心态，在我们的生活中总会有些好心人给予我们无私的帮助。

8、荀子与孟子的区别

这两个都是心理学上的知识,他们都是对人为什么作会为人的原因作了一个分析:孟子的"性本善"是说,人的本性是善良的,关键的转变是在于后天的培养教育.而荀子的"性本恶"是指的,人在上一世做了坏事,所以这一世才转世为人来这个世界上受罪的,因为他认为,人每天都要为自己的衣食住行而担忧不已,每天都在为一些事情而忙碌,所以他认为的"性本恶"实际上就是指的人来这世上是为上一世而赎罪.